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我们都是梦中的可怜人

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      一个人睡眠的方式、习惯、长度、深度与时量是与一个人的犯罪冲动成正比例关系的。从犯罪源所在的意识层面关系上去作解释:当一个人缺少了足够的睡眠时,他越是在实境里表述着显我,而潜我所主导着的梦境越是处于被压抑状态,潜我与隐我便越是激起表述的冲动!三我争控成为主我表述本我!当长时间的缺少睡眠,潜我与显我矛盾冲突无法调和了时,显我受到了来自潜意识层面的冲击越大,犯罪冲动便借机直接跟随矛盾的激化而影响显我。所以一个缺少正常睡眠休息的人,他具有比正常睡眠休息的人更强烈的犯罪冲动。在婴幼儿时期比较嗜睡者会在以后的成长过程中性情显得更温和、脾气更平缓。而那些总不好睡觉,常常不易入眠者则脾气暴躁,性情更易于激动。我们缓解自己的犯罪冲动最好的办法便是去睡眠!进行强制性催眠可以让一个人在梦境中得到精神家园的舐息。对于一个人的存在意识来说,在梦境里的潜我那是显我构筑成形前的基础,也正是显我的精神故乡!睡眠正是一个人的存在意识太苦累了时回家的避风港湾。大醉一场总能让人缓解一时千万烦恼丝,而大睡一场总能让人找回生命的自然创造冲动,压抑住过分的犯罪冲动。面对如今这个太易于让人产生犯罪冲动的社会,我们比任何历史时期的人们都更需要睡眠了,睡眠并不是在消极的逃避解决问题,而是心灵实在需要有精神故乡的温暖

    想起年少时爱去做梦,有一天晚上真的梦见了暗恋的情人!她竟然在梦中拥抱住了我,这在现实中几乎是不可能发生的事。我突然之间开始产生了怀疑,就在我怀疑着的那一瞬间,我立即明白了——我只不过是在做梦!但是梦境并没有因为显我的出现而消散,于是我竟抛开了一切在现实生活里的恐惧与害怕,我再也不理会现事实里的任何规则禁忌,我放了胆去亲吻拥抱她!这时我在梦中清楚明白地知道自己便是这梦里的上帝!我想做什么都能如己所愿,一切人物事件皆由我去设计,于是我不再顾虑任何现实关系,我只是在构设着二人世界的甜蜜!可惜当我忍禁不住性冲动欲去犯罪时,不知是实境里的负罪意识?还是梦境里的良知感?一下子又把我从梦境中惊醒。唉!这样美妙的感觉体验也成为了一个梦。

    怀疑总是梦里的智者。有一次我在汹酒后大醉,竟然梦游了地府!刚开始时我梦见自己走在了一条很冷清的街道上,奇怪的是在大街上虽时有行人匆匆而过,他们却都是面无表情只是在赶路!路的两边摆放着一堆堆烧残的纸灰,个中还有许多硬币,有五角的、一元的、甚至现实生活中没有的五元的大硬币!我便蹲下身来仔细观察,并且捡起了许多五元的硬币。但是我很快便不再拾捡了!因为我开始怀疑这些都是假币。理由很简单——为什么在这条路上会有那么多的硬币堆在了一起?但路人都不捨捡!这么一怀疑之后,梦境转换,我不再只是赶路了,我进入了一间有点儿黑暗阴冷的大商场里购物,在我的前面先前还有几个人,可是在我想看清楚点时,他们一闪便失去了踪影。我又奇怪他们去那里了?这商场很大,里边货物堆积如山!但都是些金银财宝,偏是我在梦中对金钱已了无兴趣!诺大的一个超级商场只有一个女人与一个小孩在看管,于是我询问一个小孩,我想知道先前看到在商场里的人都跑到那里去了?那小孩顺手一指便不见了踪影,正当我欲按他指路的方向仔细找寻时,我却对这商场里一种闪着绿光的手工艺装饰品爱不释手!它们好似用玉石制成,但又会闪绿光,有各种各样的动物模型,顺着摆放的货物便一路欣赏了下去。终是又发现了在我的前面有了行人,他们通过了一扇门出去了。我便也跟着走了出来,这似是一个地洞!当我通过了长长的过道走到了门外面的世界后,一下子发现很光明了,精神变得了非常清爽舒畅!于是再回首一望。天哪!出口竟然是一座大坟墓!我刚才肯定是在地下城里逛了一圈,一下子我便被惊醒

    事后我认真分析了这个梦境,后怕不已!我猜想自己很可能差点便醉死了!因为我所走的那条街道根本上就是所谓的“黄泉路”!街道两边的纸灰和硬币应该是些送葬时拜祭死人烧的香火和冥币!是智者的怀疑精神救醒了我,如果我没能走出去,我想我便也许就这样醉死长眠不再醒来了!只是不知道,如果我真的在那时死去了,现在的我的亡魂是不是还象当时的梦境那样——还在阴暗的地下城里走着一条冷冰冰的黄泉路!

    有一个人梦见自家养的一只鸡死了,释梦不能直接认为是预知那只鸡会真的死去。反之或许意料着将有客人来或有喜事到!因为鸡死实意料着主人将杀鸡作下酒菜;又或者暗示着他可能会损失钱财!因为恰好那是一只正下蛋的母鸡。在农村里的人们一般都不会杀正下蛋的母鸡吃,对农人而言,这可是一笔不小的收入;可能却是预兆着他将取得事业上的成功!因为那只鸡平日里常不听他的叫唤,且又常与其它家禽争食,或者飞到邻人的院子里惹事生非,反正这是一只经常给他制造麻烦,使得主人常陷于苦恼中的鸡!他梦见这只鸡死去了却是预兆着他将摆脱这些苦恼的纠缠,对于隐喻思维而言,而所谓“家和万事兴”鸡死隐喻着家和,而家和又隐喻着事业成功!一只鸡的死之梦象下的解释不下数十种!所以我们在释梦时不能拿些周公解梦的小本子乱用。预测力并非是种神秘的魔力,但是要能取得正确的预测却并非是一件轻易的事。街头摆地摊者只是拿了一本算命术书在滥用,而不会作深层次的心理分析,是故在江湖上真正大师的人少,而骗钱物者多!所有的梦象都是如此,认为梦见鸡死便失财;梦见龙游便升官;梦见血光便发财那仅是片面的一种解释,作为通用的预测方法,书本上的梦象解释只适合于某些人,具体的人还是要做具体的分析。

    释梦不但是开启征兆的密码,用以进行预测的手段,而且许多科学发明创造的灵感也往往是来自梦里,而作为心理疾病治疗的方法也日益显得重要。想一想吧!一个人的一生有三分之一的时间是在睡眠中度过的,有那么多的时候我们是活在了另一个叫梦境的神秘世界里,然而它如此重要却不为我们去重视!它的存在至少说明了梦境实在是我们生命存在的另一种方式,有一门叫做“睡眠科学”或又叫“幻象学”的学科将会成为天才们的奋斗目标,我相信研究睡眠和梦境的重要意义绝对超越预测学上的范畴,如果有人读到这里明白了意义,或者他将会为科学发展作出杰出的贡献!这是一个既古老又年轻的学科,未来世界的人们绝对不会无视自己有三分之一的时间是在糊里糊涂的解释中,所以我在天才论中说21世纪将是中国人的世纪,因为中国人对梦象的研究最多也最源远流长!只是我们急切需要有新思想来指导进行新技术的科学研究,一旦我们找到了一把能打开梦境这神秘世界大门的钥匙,我们也许会发现一个新宇宙的存在,而国人最有可能便是这门科学的领袖者

    一个人的显意识绝大部分内容是构筑在了社会意识之上的。绝大多数人的本我意识亦是属于社会本我意识,在各种错综复杂的社会关系中,一个在社会上生活着的人总不可避免地需要压抑自己个人的意愿以迁就社会环境下生存的适应,甚至是为了生计不惜味着自己的良心和本性去做自己厌恶和憎恨的事。种种压抑总会有一个从量变到质变的过程,当自我压抑到达了一定程度后便会引起心理产生疾病——或让人厌世;或让人患上忧郁、焦虑症;或报复社会走上犯罪道路一个人的心理压抑在它的自我意识里,也即是他的显意识里总是合情合理的!在一惯往常了的压抑下,一个人便往往自己被自己欺骗:总认为自己的压抑是正常的一种精神状态,他不但无法自我认识到自己心理里的疾病,而且还容易把自己的压抑看作是调和意愿与实在矛盾时的折衷办法!每一个人都或多或少的在努力去压抑着自己,或者是在压抑着成就感;又或者是在压抑着悲伤感;再或者是在压抑着爱情、性欲总而言之,在社会上不可能有不压抑着的人!只不过是有些人压抑得少些、释解得快些;而有的人则压抑得重些,发泄得慢些;更有的人压抑得太多了!而他又从来得不到心理引导和精神辅导,结果便患上了精神病。

    所有己所不愿的,得不到表述的意识流都会被显意识下放到潜意识层面去,这便造成了重重的包裹和层层的压抑,一旦自己患上了心理疾病,谁也无法使本我在显意识层面自我去感知——“我究竟是怎么的一会事啊?”所以我们越来越需要心理学家了,我们越来越需要去交流感应信息,尽量最大限度地张扬个性和表述自己的存在意愿,网络世界才迅速兴起。引起一个人焦虑、忧郁、恐惧不安和易于激动、狂躁、暴怒等不良情绪的原因总会被显我错解释为一惯平常的心理表现。其实那是因为潜我与显我产生了不可调和的矛盾冲突,它正在反抗显我的压抑,从而引起二“我”争控成为主我表述的争斗,精神分裂症便产生了。

    “梦境”正是潜我可充分表述自在的“实境”!是故梦象便经常可反映表述一个人身体的健康信息。一个人在幼年里的痛苦伤害或许早已被显我淡忘了,但是显我却是转嫁矛盾者,倒不如说被显我所淡忘了的仅是被它压抑了的!痛苦伤害的印记却在不停地伤害着潜我。如果潜我总是得不到绶释,它便会被痛苦伤害的印记折磨快疯狂!当潜我出现了心理梗塞时,我们必须疏导这些那些积压的忧郁。治疗心理疾病不同于治疗生理病患,如洪水泛滥得不到疏导皆因自己平日里只懂一味地自筑堤坝,困锁压抑自己的心理愿望和生理需求。中医讲究阴阳互补与五行协调的伟大之处便在于此。它的医药理论不但可应用于治疗身体上的生理疾病,而且还可以用于治疗心理疾病!当然这还只是我的一种理论猜想,具体怎样利用中医去治疗?或者正是我们改革中医治疗理论,使国药使用更科学的动力!

    要进行疏导就必须首先承认病症,只有敢于正视自己所压抑的需求,我们才会不被压抑。因为只有显我正视了自己的错误,认识到了自己有很多被压抑着的心理欲望,于是潜我才可以被绶释紧张,二“我”才能化解仇视争斗,从而走向共同构筑的合作中。请你不要再以为自己有过一些不良需求便是种不洁、不良、不道德的想法,人人都可能具有同样的想法!只不过更多的人是仅一时想想而矣!从来不去做,也不太去重视,从而很轻松地把这种意识流放到了潜意识层面去,并没有更多地去压抑。但是有些人想了之后虽然也没有去做,他却似是在自己的心头安置了一块大石头!造成了潜我的一种沉重的压抑,而随着生活里有更多压抑内容的叠加构筑,有的人便终是在特定环境条件下的信息刺激下激发了潜我争控成为主我,于是干出了违法犯罪伤天害理的事来;有的人的自控能力较强,但最终却是把本我击垮了!当“我”再也找不到自我时便产生了自我毁灭心理,严重否定了自己存在的信念,他便选择了自残或自杀;有的人不但本我被瓦解,潜我也在龙争虎斗中被重挫,两个我走向了整体解构,他便变成了一个疯子或傻子

    我们只有经常调节自己的心情,缓解社会压力,这才能有一个健康的人生。本我意识中规约了一个“显我”的各种生理与心理需求,而在“潜我”里又有许多常被压抑着的理想与愿望不能达成!本我却因为受显我主控,它不承认潜我!这种情况下去便会越来越糟糕!“我”与“非我”这二“我”再不能相互协调统一调和矛盾冲突时“我”“我”便相互分裂,这也就是一个人产生的精神分裂症。所谓疏导绶释其实是统一协调三个“我”要承认自己曾有如此的想法或需求,学会多接受别人的关心和理解,承认自己是需要别人关心和理解的,不要因为自以为自己够坚强而总是去压抑自己的眼泪水!有时许多生理学疾病亦总是先由精神心理疾病上引起的,特别是癌症!有许多病例证明一些人在遭遇了重大的人生变故受到了极严重的心理创伤后,他们患上癌症的风险便会更高!所以未来的医学发展会更注重把生理与心理的疾病结合起来同时去作治疗。有时许多心理疾病亦是由生理疾病引起的,治疗心理疾病更需要双管齐下,加强心理健康,建立一种积极向上乐观豁达的信念,这是作为生理疾病治疗必不可少的药引。

    梦文化在我们国家丰富博杂又源远流长。古代有许多神话传说里对梦的描述很多见,从国家大事到一般生活琐事;从帝王将相到一般黎民百姓,有关梦象的故事记录比比皆是!甚至是神佛与众仙人们都有梦象。我们的祖先对梦象的认识极为深刻,同时研究也颇多!就连庄周亦给我们留下了一则梦蝶的故事:“不知是蝶在梦我?还是我在梦蝶?”这与周易中“蒙”卦辞所说:“非我求蒙童,蒙童求我”异曲同工!而换成了我们今天所说的话便变成了我在解读命运里所问:“每一件事到来之前,我总会有些少的预感!但到底是我的意识去主动测知了物的到来,还是这件必然会到来的事逼迫着我的思维,它先自预动了我去意识?”也许是我在我的存在哲学中所说那样吧!“我们的意识与世界实在其实是一个相互干涉扰动体”众多有关梦的故事在此不一细述。从庄周梦蝶中我们可以发现有关梦象还有许多有趣的问题,比如说:人们是否可同梦?人与人之间是否又可互梦?

    对于梦的外视活动我倒是曾有过亲身经历体验,有一次在校夜寑时,就做了一个奇妙的梦!在那次梦里呈现一片光亮,稍后醒来发现仅是寑室内先前因停电而忘记关掉了的电灯又光亮起来了,这是一次在梦里进行的外视活动。而许多人都曾有过一种梦境体验——当夜眠时把双手或重物压放在了自己的心口上,结果梦里的情景感觉异常的沉重,这也是一种在梦里的外视活动,如果再神奇点便会变成了许多神鬼传说,比如说有人在野外一处地方睡觉,夜里梦见有小孩在哭:“你把我圧疼了!”大惊之后醒来察看,发现自己是睡在了一块坟地上

    有一晚我又大醉了,熟睡间梦见有物掉入了水潭里发同扑通的响声,尔后又听到有物在水里挣扎发出了搅拌声,随即又听到了有人在大声呼救!一下子我便被惊醒。起床后便四处寻找在我屋内有水的地方,发现竟是有一条壁虎掉落在了水桶里!它正挣扎着扑噗扑噗地在搅动着水,我与妻子大惊小怪后将它救了起来!

    分析这次梦境体验,它正是一次神奇的外视活动。外信息会经过人的感觉器官传入梦境里,潜我却并不会严格地区分信息的具体意义,这正是潜意识的特点!它运用的是隐喻思维。梦象总是经过潜意识伪装和加工了的,这并不是弗洛伊德所说的所谓“利比多下的伪装”这正是潜我的真实性。当人们过分夸大了梦的外视作用便会得到有关灵魂出游的传说。我也相信人是有灵魂的,但它属于幻象世界!除非我们已“超出五行,不在物界中了”否则我们或许偶然可以梦游,但灵魂并不能出游!一个人的精神构成是一个系统的意识流体,某一种意识流外游是可能的,但作为一个意识流系统来说,它绝对不能在物界里去整体出游,除非它已成佛或是魔!壁虎落水并不能发出对人的呼救声,但潜我实是一只通灵的精灵!它并不会理会壁虎是动物的显意识里的事实!梦境里的潜意识便把壁虎的落水声理解成了人类的呼救。不过更神奇的是,那条壁虎并不大,水桶里的水也不多,由此判断它掉落水中所发也的响声也不会大!但是我的耳朵又怎么竟能听见呢?还有,在那晚我竟还听到了床头的电灯开关里有电流发出的低沉的呼鲁声,当时也叫了妻子去听,她却什么也听不到!自此之后我也再没能有这样的神奇体验了!

    有些人居然从来不曾记忆起梦里的故事,因为他们一觉醒来后便立即忘了!有很多人虽然能够记忆起一些旧梦,那也是一片模糊。只有一些特别刺痛心灵印象,或特别恐怖怪诞的梦境会让人一生都记忆。显我设计了一个遗忘法则来逃避梦境的纠缠,如果一个人把梦境等同于了实境,那么由显我表述的实境便再无意义了!我们在梦里便已可真实地实现所有心愿,为何还要到实在中去苦苦追求呢!这正是现代人的悲哀!虚拟技术的发达正是在把我们的梦境与实境混淆,有许多人已快忘记了梦境与实境之间截然不同的存在方式!他们已经在网上陷入了虚拟世界的恶梦中,就连一些科学家都开始迷茫——当虚拟技术发展到了让人再也区分不出梦境与实境时,我们完全有理由去怀疑自己的存在也是属于虚拟体!那么这个世界可能本就是一个巨大的虚拟存在体,我们都只是梦中的可怜人