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温碧璃瞪大双眼，如果说只是鉴定真伪，她自信卢灿没问题，可是竟然连对方姓什么都能猜到，这就太让她意外了。
“玉长儒泽、世多学宗、有光道崇、尚守政兴……不知老爷子序几？”
卢灿笑眯眯说出来的话，温碧璃一句也没听懂，可那老者却一激灵，猛地探手抓住卢灿胳膊，惊喜问道，“你小子是明玉那位师兄的后人？”
卢灿笑笑没否定——福伯待自己如同亲人，这些年没少传授独门秘法，说自己跨明玉宗半个宗门也没错。
是的，眼前老者是明玉宗，也就是墨家术宗残余，行内称呼“明鬼派”的传人。
卢灿刚才说的“玉长儒泽、世多学宗、有光道崇、尚守政兴”是明玉宗从明代开始的辈分序号，这些都是福伯告诉他的。
“家中有位老人，尊福讳井泉，崇字辈，陆心源先生一脉，马复兴弟子。”卢灿再度对他拱拱手。
福伯全名福井泉，是明玉宗陆心源的徒孙。
“原来是二房陆叔祖的门人，哎呀，真正没想到，竟然在这里遇到……福老身体还好吧？”老爷子热情至极，拉着卢灿的手腕，连拍几下，异常感慨，却没提自己的师门辈分。
他这么一说，卢灿大概能猜出对方的辈分，笑了笑，心道，你要是见到福伯真正弟子饶丫头，估计会更不好意思……
是的，如果算起来，卢灿还真和对方同辈。
明玉宗到咸丰朝时，话事人为马庆云大师，此后，明玉一脉三分，分别是大弟子王炳荣，二弟子陆心源，小徒弟方廷辉。
方廷辉没听说有传人，陆心源只有弟子马复兴，王炳荣一脉传人最多，一共收了四名弟子，但弟子辈水平一般，倒是王炳荣的徒孙辈出了个妖孽，也就是眼前老者的二伯汤临泽！
福伯是陆心源一脉，马复兴的弟子，卢灿算是他的传人，这不……两人辈分平肩。
你让一个七十岁的老爷子主动说出和一个二十来岁年轻人同辈，面子上挂不住啊。可又没办法，谁让尼玛辈分就是这么排的（这种同辈可年纪相差极大的情况很正常）。
“福伯现在香江，身体康泰着呢。”
见卢灿没叫师傅，汤笙俞还以为卢灿就是福伯的后人，直接开口道，“福小兄弟年纪轻轻，眼光厉害，只是……你怎么猜到我姓汤？难道你师傅说过我二伯的事？我二伯一家子还好吗？”
他二伯就是民/国作伪圣手汤临泽！
卢灿怎么知道对方姓汤？还得从汤临泽汤安说起。
汤临泽，单名安，字临泽，祖籍桂省柳州。家族曾参与太平天国起事，其祖父还曾经做到天国冬官又副（太平天国工部的副副职，大约等同于现在的厅官级别）。洪杨失败，其祖父带着家人逃至嘉兴，隐姓埋名，经营中药店谋生，逐渐成为嘉兴大家族。
汤安年轻时非常调皮，不愿意学医，经常被父亲责打，十五岁那年，其父强迫他和邻村杨家女结婚，他不从，逃婚到尚海。
他在尚海的一家照相馆当职员时，遇到前来照相的潘兰史，潘是王炳荣大师的三弟子，当时颇有名气的诗人、书画家。
潘兰史非常喜欢这位机灵的照相馆职员，又得知这小伙子喜欢学习字画、篆刻，于是介绍汤安加入西泠印社当员工。
从此，汤安涉足艺术领域，他先拜师潘兰史学画和诗词歌赋，然后又拜胡菊邻清末篆刻大家，西泠印社发起人之一学金石书画。
汤临泽天资聪颖，潜心钻研、触类旁通，居然在各个类别都有很高的造诣。
1910年任《商务日报》编辑。时狄楚青号平子创有正书局，发行珂罗版画册和碑帖，由汤临泽主持，同时兼治篆刻，临摹名家印刻，并拓裱伪作古画，技法高超，几可乱真。
从此，汤临泽开始涉足精仿领域。
与一般的单一类别临摹不同，汤临泽是个典型的高仿全才——他精通篆刻仿制、字画临摹作伪、瓷器紫沙的制作，甚至玉器木器的作伪水平都异常高超，他还有一门独门技术，那就仿制古代纸张——张大千的大风堂纸就有他的功劳。
进入二十年代，他已经成为尚海有名的“艺术大家”，他在尚海租界内，设立自己的书斋“二泉山馆”。许多文人墨客都来请他或临摹、或刻印、或制壶、或订纸。
他和同门师弟潭敬的关系非常好，民/国后期潭敬作伪集团的一系列行动，都能看到汤临泽的身影——赝品的各类朝代纸张都是他提供的。
卢灿为什么能推断出眼前老者是汤临泽的后人？就是因为看出那些壶器上的密记。
民/国中后期，二泉山馆最大的作伪业务，就是制作冒名款紫沙壶！
早在民/国十九年1930年，宜兴川埠潜洛紫沙高手蒋彦亭1894-1943华夏工艺美术大师蒋蓉的伯父，就被汤安聘至尚海，在汤家秘密仿制紫沙古器达五年之久。
所仿古董，品种较多，方器以“四方”“八方”“六方”“四方如意”为主；塑器多为“三友”“南瓜”；杂器有水滴、水盂、盖杯、笔筒等，而所制最多的是“三兽壶”和“莲蓬壶”，所用款识多为“时大彬”、“友泉”、“陈鸣远”等。
汤临泽从不收徒，其自身绝技只传授给汤家后人，这也是卢灿一口认定白发老者姓汤的原因。
对家族后人，汤临泽可谓竭尽心力，不仅在仿古作旧的技巧上他亲自给予了口授手教的指点，甚至在永康路自己寓所的庭除间，亲自设计打造了一座烧紫砂壶和摆件的小窑炉，并专门请了宜兴一位姓戴的师傅（戴竹明，紫沙壶高手）来帮配料、捏泥、烧窑，循序进行，以便于家族弟子上手。
汤壶，在民/国最后十年，可是紫沙壶精仿赝品的代名词。
他一生中有几件逸闻趣事，很有意思。
其一是戏弄吴湖帆。
吴湖帆家藏有曼生壶一把，1937年，湖帆请汤临泽仿制一把。四个月后，汤将壶归还，湖帆将一新一旧之壶分别贮藏，异常心喜。
不几天，汤又持一壶来，湖帆大为惊异，问他“哪来第三把？”
汤安笑着告说道“这把才是尊藏原物，前二把均仿制，聊以戏探而已”。
其二是笑侃徐森玉。
建国初，华东军政委员会文化部文物处处长，兼尚海市文物保管委员会主任徐森玉1881-1971，中国著名文物鉴定家主持尚海博物馆筹建工作时，征得十二把宜兴名家款的紫砂壶，请汤临泽鉴别。
汤临泽当场指着陈列品说：“这十二把紫砂壶，其中有八把是我仿造的。”
老徐气得跳脚！
其三是死去活来。
1963年他抱病住入尚海第六人民医院，医药无效，医生判定他已经死了，家族后人也在判定书上签字，被送进太平间。
半夜，汤安忽苏醒，哇哇大叫：“我没有死，你们为什么把我送到这里”
出院后就好像根本没生过病，照旧访亲觅友，直至1967年6月4日，才病逝大华医院，终年八十一岁。
汤安汤临泽，绝对的一代奇人。
如同所有大家族一样，解放前期，汤家一分为二，汤安一脉留在内陆，而汤家三房，也就是汤笙俞的父亲，带着另一拨汤家族人，经香江，远渡北美。
这算是他乡遇故知！
卢灿与汤笙俞聊起汤临泽旧事，不胜唏嘘。
听闻二伯是老死床榻，汤笙俞虽有悲意，但还算平静——在那个年代，汤临泽能善终，已经很出乎他的意料。
“汤老，您怎么在这里做起买卖？怎么不去大棚里面？家里人呢？”彼此熟悉之后，两人话语亲切许多，卢灿问话也相对随意。
“嗨，别提了！异国他乡，低人一等。”汤笙俞忽然叹了口气。
这一声叹息，有着多少离乡背井的感慨。
汤家刚来旧金山时，家境殷实，于是汤笙俞重操旧业，在旧金山唐人街开了家古董铺子，生意还凑合。可是汤笙俞的孙子不争气，整天在社会上胡混，不知怎么的就得罪了唐人街的帮派堂口一个大人物，于是旧金山待不下去了，只得来到布伦特伍德县，这里离儿子的上班近一些。
汤笙俞的儿子还不错，在哥伦比亚片场做灯头（灯光师傅），可要照顾一大家子开销，依旧有些吃力，于是老爷子便出来摆摊，兜售点家中老物件，帮衬一二。
布伦特伍德艺术品市场规模虽大，可华夏艺术品并不怎么受欢迎，老爷子为了省点摊位费，便躲在小巷子中摆摊零售，赚一点算一点，聊胜于无。
“汤老，咱们生意继续？”摊位上这五假一真的紫沙壶，确实不错，卢灿想要入手，另外，毕竟是故人，他也有心帮点小忙。
“啊？那怎么好意思？”汤笙俞磕嗑烟袋锅，想想家中境况，又点点头，“那就多谢卢兄弟照顾生意了。”
卢灿又从那些印章中，挑出两款，一款是青玉朱文印格“陶庵”赏章（沈贞吉的号，明代画家，吴门画派领袖沈周的伯父），另一款是明代藏书大家毛晋的藏书章“目耕楼”，材质为岫玉。
至于其它印章，都是赝品，材质多为骨牙，没什么价值，至于那两幅字画，也是赝品，卢灿自然不会收的。
冒款壶，一把一万，那把真品鸣远壶，卢灿给了四万，两方赏章，各伍仟美刀，交易整金额刚好拾万。价格相比市场价要高一些，卢灿这么做，也算是帮老爷子一把。
“去我家坐坐？就在马里布！”好东西都被卢灿挑走，汤笙俞自然也就不想再摆摊，他卷卷野餐布，塞进身后的布袋中。
“有时间我一定去拜访！今天我还有事。”卢灿指指远处走过来的潘德森。
卢灿忽然问道，“对了，汤老，您知道街角当铺什么情况？”
汤笙俞脸色骤变，连连对卢灿摆手，“卢兄弟，那家……你可别去！和我们不是一路人，千万别沾！”
呃？他知道那家当铺的背景？