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第一次去寺院香，大概走了十多里路，又坐小三轮到了镇，然后乘了三十分钟车子才到了钓台寺的山门脚下，钓台寺原本是姜太公庙后改造寺院，为显示心诚，我硬是环著公路一直走去，其间不论见到小寺庙还是小尼庵，都虔诚地拜一拜菩萨，烧香、叩，然后以孱弱的声音向菩萨祈愿。
我跟在众香客后，默默地看着她们的举动，心中没有丝毫的取笑和埋怨，因为我知道香客有些年轻时曾经一度要归依了，有的轻时出过家，后来经不住丈夫苦苦哀求，又念及几个儿女尚未人，需要照顾才放弃还俗了，寺院生活一直是她们的向往和梦想。
到了寺院，见到大和尚，香客们很是高兴，见了都点问讯，有的怕得病了还想着可能再也见不著了呢。大和尚也很高兴地请众人喝茶，然后他们聊起了十几年前山寺的旧貌以及建寺的种种不易，说到艰辛，老人们唏嘘不已。
我在斋饭前的空当，到寺院各走了走，看了看。也许是我经历不多吧，眼前这座位名不见传的寺庙，感觉竟是非常恢宏。几株百年老树伸展著繁茂的枝叶，将浓荫覆盖在庙宇的黄墙红瓦，纵然是夏骄当空，却让人心生清凉，丝毫也感觉不到暑侵袭。
斋饭后，婆婆们不肯在客房休息，说要去念佛堂作功课，这下我才知道原来婆婆们竟会诵弥陀经。念佛堂不大，供著阿弥陀佛的塑像，里面几张禅凳，婆婆们香之后，就坐在蒲团，专心地跟其他的人一起念起佛来，倒是我显得有些突兀地一个人在那里站著。
便又记起去年我去常州天宁寺的时候，因为饭前大师父提及坐禅的事，很感兴趣，总不免想要观望一番，于是就大师父允我进禅堂。那座禅堂比这念佛堂要大一些，里面的僧人也有二十来个，我去的时候，原本以为坐禅只是安静地坐著，没想到见到的场景却是二十来个僧人，正在禅堂内跑香，问了知客师父才知道：这静中有动的跑香也是让僧人开悟的一种方式。
第二天，随着婆婆们告别大和尚之后，我们沿着下山的路慢慢地走着，走到一观音庙前，他们又站下，去到门内烧香。等婆婆们出来，我忍不住地说：“烧香要跑这么远，这么不容易，为什么不请一尊佛像回去供呢？我们可以给您建一座小一点的佛堂。”
婆婆们摇说：“不用，佛堂其实早就有了。”
我惊奇地问：“佛堂在哪里，我怎么没看见？”
婆婆们微微一笑，指著自己的心说：“在这里，已经盖了好多年了，我每天都在里面念佛诵经。”
那一刻，我内心非常震动！大字不识一个的念佛婆婆，居然说出这么富有哲理的话来！
这个世间还有比心灵的佛堂更庄严、更真实、更美丽的吗？很多时候，我们苦苦寻觅，痴痴等待，甚至望眼穿，望那个万能的佛来帮我们拔除一切苦难，解救我们脱离苦海。还有许多人常常千里迢迢，风尘满地赶往一个道场去朝拜心中的佛，以显示其无比虔诚的心意；还有许多人，以檀木、云石等贵重的材料，建筑一座座无比华丽宏伟的佛堂，用以敬佛、念佛、拜佛，但是有谁想到要给自己的心灵盖一座佛堂呢？有谁想到尘世的安宁需要先从心灵的安宁做起呢？
其实我们伟大的佛，早就以他那无比的智慧告诉我们：“一切外在的索求，最终还是要平息在内心的无所求，所有的喧嚣浮华最终都会归于生活的平凡淡泊之中。”一个人唯有心灵有了觉知，智慧才会升起，才能在观照中发现光明的所在啊！