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最早还是从电影智取华山里知道华山的，对自古华山一条路的险峻是有认识的。后来，观看了金庸武侠小说里的华山论剑，加深了非一登之不可的冲动。
大学同学里，有两位陕西人，其一就是华县人。他们读书时就多次邀请，但一直没缘成行。直到今年2月底，终于可以来到西岳之巅，体会真正的华山之道了。
华山有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。远处望去，恰似一朵盛开的奇葩，古代称做“花山”现在人们习惯叫做“华山”
循着索道直接到“五峰”最低的北峰一侧，实属无奈。因为乍暖还寒的积雪尚没融化，攀登的危险的确太大，一般人的体力和耐力是无法达到的。
纵眼望去，巨大的花岗岩刀劈斧削般，笔直地上下陡然而立。积雪在山阴处悬挂着，给肃杀的石头世界增加了几许禅意；向阳的一面，渐渐消融的水渍象逸世高士的笔墨给春山泼洒着灵动的线条。
见证过泰山的雄浑，见识过黄山的妩媚，我一度是持“泰山归来不观岳，黄山回来不看山”看法的登山者。只是在所居住的城市里，以海拔100米左右的小山嬉戏。此时，却油然而生高山仰止之侠情。
金庸虽然把“华山论剑”描写得绘声绘色，但他作品里华山是凭借想像杜撰的，与刚刚登华山的我一样，只能笼罩在其神秘的面纱里。
由北峰南上，闯过“仙人砭”、“天梯”、“阎王砭”等险处，来到一条长几十丈、宽仅2尺余，坡度极陡的“苍龙岭”的山脊前。
华山俊在西峰，险在苍龙。苍龙岭鬼斧神工，人非侧身而不能行。千丈绝壁，仅有一条石脊通达对岸，人若行走其间，会心惊肉跳。只能扶着栏杆，慢慢往前走，眼睛别向险处看了。
传说这也是韩愈遇险处，崖壁上就刻有“韩愈投书处”五个大字。一代“文宗”韩愈游华山，好容易鼓足勇气爬上了“苍龙岭”回头一望，见山路如此险绝，不禁大惊失色，想着这次可能回不去了，于是写了遗书投下山涧。
可是，我反而觉得这样的传奇，有些蹊跷。以韩愈的襟怀和胆识，至多把钟爱的诗书丢到万丈悬崖里，从而真正悟道了。即：学识与书籍只是人生的点缀，欲上琼楼最高层，大抵只能抛却人间糟粕书？！
相传赵匡胤巡游四海，在华山碰到道教陈抟老祖，两人在华山下棋亭下棋，结果赵匡胤连输三盘，竟耍赖将华山作为赌注输与陈抟老祖。后来“陈桥兵变，黄袍加身”赵匡胤成了宋朝开国皇帝，史称“宋太祖”不得不遵守诺言免去华山一带的税负，从此，就有了“华山不纳皇粮”、“博台赌山”之说。
走过下棋亭，作为围棋的爱好者，我不由想起苏轼的诗“胜固欣然败亦喜”仍然把棋道与现实的胜负纠缠不清；而王安石（半山）的观点“战罢两局收白黑，一秤何处有亏成”与“文章与天下相驰骤”的清代大才子纪晓岚有异曲同工之妙！
一秤何处有成亏，世事如棋老渐知。
画星儿童今长大，可能早解半山诗。
我妄自揣测，赵匡胤与陈抟下棋不过是“做秀”？其实，陈抟一直高卧华山，看尽了唐朝之后江山更迭频繁的闹剧，把天下作为一盘棋，类似诸葛亮的“隆中对”一样，把其中玄机一一指点给他认为最合适的真命天子。
否则，斤斤计较且善于“杯酒释兵权”的宋太祖，怎么会免去华山一带的税负呢？长寿无比且总不肯出山入世的陈抟，也不会隐居西岳几百年了！这与曾经在渭水边垂钓周武王的太公吕尚，不过同出一辙罢了。只是道具由钓竿换为棋盘而已。
走过雪后寂寥的空山，特别是“仙掌崖”恰似仙人的手把炎黄二帝缔造的黄河文明龙脉，拓开了一条源远流长的长河。
西安古都紫气东来，项羽、刘邦、唐宗、宋祖、李自成、毛泽东以及文人墨客和侠客仙家们，莫非是他们在华夏这硕大的棋盘之上，运筹着华山般绮丽的棋子，完成了一盘盘永远下不完结的棋局？！
记得苍雪大师的一首诗，蕴涵着超拔世外的禅意，也是我游历西岳华山唯一不可说的悟道了——
松下无人一局残
深山松子落棋盘；
神仙更有神仙着
毕竟输赢下不完。
春雨于杭州2006-7-8