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近日，在网上有一篇标题为“我不想给穷老公生孩子，有错吗？”帖子如一石激起千层浪，引起一片哗然声，被网友们争相转帖。帖子大意是，某女子结婚三年多了，却不顾公公婆婆和丈夫生要小孩要求，坚决不愿意生孩子，她的理由如下：一、她们现在收入微薄，老公月薪2500而且工作不稳定，他们还将近要做20年的“房奴”无法给孩子一个良好的成长环境，孩子一出生就注定是低人一等的命运；二、对未来没有多大的信心，在可以预见的未来生活估计难有太大的改观；三、她已经没有做母亲的精力了，现在首要的任务是生存，而生孩子意味着丢工作，老公的收入仅够还房贷，生了孩子生活没着落。总之不是她不想生孩子，而是为现状所逼觉得自己目前生活已经够艰辛的了，不想十月怀胎再去制造一个“穷三代”现在由于生孩子的矛盾一家人关系弄得很僵，老公对她恶语相向，公公婆婆背地里更是骂她要断了他家的香火她问她不生孩子，难道真的错了吗？
网络上有人将此女冠以“嫌贫女”的称呼，我认为这很不恰当。此女不但不嫌贫还爱上了贫，要不怎么会和她老公结婚还坚持到现在有三年的时光呢。只不过人家认为还没到适当的时机而已“不是不生，时候未到”等到他们赚到了她认为可以生小孩的时候自然会生，大伙也没必要对人家横加指责啊。当然，存够了多少钱才可以生，这谁都不清楚。
国家应该大力提倡此女的主张，最好将其落实到政策上，加以强制执行。尽早出台“穷人家不能生儿子”的政策，没钱的别生，有钱的多生，提高生育质量，为中国的四个现代化的实现以及人口素质的提高而努力奋斗。曾经，改革开放的总设计师邓小平提倡“让一部分人先富起来，先富带动后富，最终达到共同富裕”如今其想法只实现了前部分，即一部分队富起来了，自然中国未来的重担应该让这部分富起来的人去挑。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，”富人家生的孩子一定成为富人，穷人家的孩子一定是穷人。自然也就有了“富二代”“穷三代”的说法。
为了不影响中国社会秩序的正常运转，当然还得进行一系列相关的配套改革：比如，穷人就别娶妻了，省得头顶上有父辈抱孙子的压力，也不会落个“不孝有三，无后为大”的罪名；再比如，富人可以娶个三妻四妾的，富人有的是钱，多生优生是不成问题的，那小三族二奶族都名正言顺了，也不会出现诸多的家庭问题和离婚案例了。还可“大事化小，小事化了”这让妻妾在家里争斗多好啊，将国家这个大家庭的问题“大事化小”化成家庭内部矛盾，最后让其“小事化了”这社会多安定啊。
要是在新中国成立时，此女这番言语会有什么样的后果呢？我们可以试着推测。新中国成立时，中国人口应该在4亿左右吧，当时的中国是一穷二白，穷人占了大半部分，要是按其推理，那应该有很多人结不成婚，或许有许多如我等出生于贫穷家庭的人就到不了这世界上了，中国也没必要实行计划生育了。据我猜测，当时应该会被拿去批斗吧。此番言语影响恶劣，极端地影响到新中国的茁壮成长。
改革开放这么多年，富人多起来了，穷人也多起来了，贫富差距也更悬殊了，穷人家也生不起孩子也结不成婚了。对于此女，我不想去评论其对还是错，世上很多事情并不是一句对或者错就能解决问题的。孙中山在一百多年前就想到解决资本主义国家存在的贫富不均的问题，提出了“民生主义”但其随着辛亥革命的失败没有实行；邓总打破老毛时期“贫穷光荣”的传统，让中国人走向富裕，但也只让一部分人走向富裕，而这部分人并没有带动其他人致富，而是在享受着“致富”所带来的一系列美好的生活：花姑娘的有，车子的有，权力的有。“有钱能使鬼推磨”有钱还能使磨去推鬼，推出了一批贪心鬼，好色鬼之类。有了钱就有了权，有了权自然再有了利，钱生权，权再带来利，只要不出事，有钱人自然更有钱，没钱的人当然更难赚到钱。
为什么穷人这么怕结婚怕生孩子，的确是有诸多的后顾之忧。穷人家生不起病，更享受不到福。当然穷人家有穷人的福，可那福也只能算说汤上漂起的那么一丁点油了。中国严重滞后的福利制度、保障机制以及教育制度都在折磨和摧残着穷人的心。
“不想给穷老公生孩子”不只是表面批驳一番所能解决的，这是中国社会的顽症，是中国社会的深层次的问题，是领导层想要去解决但又一直拿不出好的有效有力措施的问题。
中国的未来会走向何方，这得看领导层推行改革的力度有多大有多深