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我离开家已经有很长一段时间，心中总有一丝担忧。担心村头那棵古老的松树会否被人砍掉。一回到家，我就向父亲提起那松。“它还在”父亲淡淡地说。我松了一口气，但是仍然不放心，就亲自去看。果然，它还在。 老松如一顶朝天撑起的巨伞，自明朝末年一直挺立在村子的最南端。我这里用一直挺立，是说这当中存有侥幸的成分。因为父亲曾指着老松周围方圆约二三里地的地说“这里以前是一大片林子。”显然，那“一大片林子”已经被人砍光了。我从“以前”这个词中隐约感到有点苍凉，特别是从父亲这样一个年过半百的人口中说出。
这就是农民的选择。他们需要土地，需要粮食，需要养活家中的老老小小。土地对他们二言就是生命。农民，无论在什么地方，能使他们安定地生活、繁衍的始终是土地。他们对土地的信仰，正如游牧者对大草原的忠诚。然而这种直接的现实的哲学，有时会驱使他们去填湖造田，毁灭山林，正如父亲所指的“那一大片林子”的厄运。 老松得以幸存下来，定是这块田地的主人不断坚持的结果，我大胆地猜想着。就是这份坚持，使这树成了村子里的树老大，最老的年龄，最大得体积。虽未经过精确测量，但有人试过，要用五个成年男子手牵着手才能把它围起来。在它枝叶最茂盛的时候，大约可以遮起两三分地的荫凉。炎炎夏日，它是农人们最理想的纳凉之所。
我仍然十分清楚地记得，在约莫十岁光景，我随父亲一起下地劳动。当日头最毒的时候，人稍微挪动一下都会汗如雨下。那时，我最最渴望的就是躲到大松树（我家的地离松树不远）下歇歇脚，哪怕就一小会儿。我会先别过头去看父亲晒得黝黑的脸，从他松倦的眼神中找寻到一个准许我离开的答案。父亲看看我，总是不忍，于是就冲我挥挥手，我就可以潜入到松树下的荫凉的世界。
我会先擦净脸上和脖子上的腥汗，然后喝上几口冰凉而甘甜的山泉水，唏嘘几声，身上粘粘的和乏力的感觉瞬间就消失的无影无踪。午餐大多时候是煎饼卷萝卜或白菜，有时只有大葱和咸菜，但是我觉得很美味。至今我仍认为，父亲挥手的动作和大松树下的荫凉是最美妙、最值得我我怀念的一幕。
到老松纳凉的不只是农人们，还有鸟类。说实在的，这松树是真正属于它们的，这儿是它们的巢穴，而人类只不过是过客。我总认为对鸟类而言，老松不只有实实在在家的感觉，更多的是一种心灵的慰藉，一种大自然的博大。就像是在最遥远的尽头，没有开始，也没有终结，一个轻微的风吹动树枝的响动，就可以是对鸟儿的一个永恒的、深情的呼唤。老松和鸟儿融为一体，没有老松就不会有这么多鸟儿，而鸟儿的暮宿和晨鸣也成了老松最壮观、最有生机的时刻。
在初冬的傍晚，当太阳隐去最后一丁点儿尾巴，红霞烧满天边时，成千上万的鸟儿（多是麻雀）披着霞光，满载着一天的愉悦和纷扰，从四面八方潮水般涌向松树。长久的喧嚣之后，一切事物都似乎静止了。杂乱的树枝像熟睡的士兵手中的刀剑。时不时有几个黑影发出“咕咕”低鸣和拍动翅膀的声音。你站在树下，不敢挪动一下脚步，甚至不敢大声呼吸。因为这寂静完全是一种假象，风儿轻颤一下树枝，或月亮乍从云层中露出脸来，都会引起一股骚乱。只不知它们会否因此而失眠。
有时对着这古老的松树，我还想当然的认为，它会有一定的考古价值，至少“怀古”的价值总是有的，它给这地方的子孙后代留下了一个相当广漠的遐想空间。当人们走在这条路上，经过这棵古老的松时，他们会想起这儿曾经有一大片林子。而脚下所踩着的就是那片林子的墓地。