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很多时候，人立在原地，心却在四处流浪。
是都市的繁华与喧嚣导致了心的寂寞。也于是常常将自己放牧于路上。
可是，即便是一个人真的已经在路上，你依旧无法阻挡心的去向。
物质的行走和精神的飞扬，永远分不清谁远谁近，谁轻谁重。
越来越需要一个真正能够真正表达自己的实体：服装，首饰，抑或一个小小的肩包我们以此区别自己与他人的不同，展示属于自己的个性。
时尚之风由此而兴。你的，我的，他的。一切看似属于我们自身，却又全都猎取于自然。从这个判断中我们不难发现，人永远只是时尚的占有者，而绝非是时尚的缔造者。
t型台上发布的时尚已经开始最大限度地切近自然，四野里一片回归之声。精明的商家也开始纷纷瞄准这一“时尚”：自然，感性，粗砺。
当许多人都清醒着找不到北的时候，一些时尚的制造者们却宁耽于梦想，他们用手工抗议机械，用厚重对比浅薄，用灵性改良奴性。“食草堂”的创始人牛合印对此给予很好的注解——我们粗糙，我们真实，我们生动。今天，在那些命名为“丑牛”的商品中，如果你细心观察，你会发现“丑牛”非但不丑，还很酷。灯光昏黄，打磨过的牛皮映出古铜的色泽，年代久远的马鞍和皮箱在草棚下沉默地保守着岁月的故事。草棚，石磨，大木车轮，在繁华与灯红酒绿之中沉默着，而外面是人间的欢场和时代的夜晚
我理解很多人发现食草堂的那种惊喜，在这个时候，这个地方，有这样一个食草堂，它如此迥异，如此鲜明，并且，如此美丽，都是些最原始的材料和工艺一牛皮和手工；最日常的产品－皮包、皮鞋、皮花瓶终于我们身边，有了一个例证一把自由、浪漫和诗意实施到了生活里。生活还可以这样。
凡是皮件的极至必定是手工制品。最早知道手工皮制品是几年前，在北京，一个叫“素人”的牌子，纯手工的皮具，张扬的个性给了我莫大的震撼。后来，在十堰街头发现食草堂，我欣喜若狂。食草堂的皮制品都是由厚牛皮手工制成的，透着粗粝和原始，从箱包到花瓶、到挂饰、到凳子等各式各类，凡是能想到的，食草堂都做出来了。店堂里，皮具衬着原木、红砖，灯光昏黄，食草堂在极力营造繁华商品世界里一角原始的时尚。
有人说过“出门的时候，包就是家”这个时代喜欢包，因为这个时代在流动。记得崔健早年有名的歌词“虽然一步不能飞，但是一步不能退。”很有劲道。我们梦想，劳作，因为这就是生活，就是目的。在给定的安逸、光荣和幸福之外，劳作用于承载日常，艺术用于安慰人生，无关拯救，但踏踏实实。
城市像一只巨大的胃，对流浪者予以收容，对时尚及时予以注解。也许今日的流行转眼会成为明日的黄花，但是只要时尚之风一息尚存，我们便没有理由不让心去为自己找到最好的依傍。