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“箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材”每当和煦的春风轻轻地拂动着母笋的枝叶，春雨潇潇洒洒地哺育着，子孙们便争先恐后地吮吸着，急急忙忙地想伸出尖尖的头来
“咬定青山不放松，立根原在破岩中”竹子不贪恋小溪河畔，绿荫草地的舒适，出世了，春笋在土块石砾中挤呀挤，钻呀钻，顶石拔节，终于破土而出“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”
“寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍”竹子具有坚忍不拔的毅力，积极的永远向上的进取精神。它素有“雨后春笋”之称“昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙”深褐色的包壳，每时都在加长，扩大，茸毛上沾着水雾，水滴，有坚韧毅力的笋头吐着新绿，好像在表明它是绿色春天的第一个女儿。它有时一昼夜竟能拔节十至二十厘米“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”万木丛中它夺魁。竹子凌霜傲雪，挺立于狂风之中“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐寒霜”“风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。”它刚直不阿“玉碎不改白，竹焚不毁节”常有玉可碎而不可毁其白，竹可焚而不可毁其节的诗句，来形容爱国爱民族志士的铁骨铮铮之气，宁折不屈之概。
竹子，具有彻底的献身精神，为人类的生产、生活、工作、艺术享受等等，默默地奉献出自己的一切—竹杆、竹笋、竹根、竹叶和竹鞭。当画家饱蘸浓墨奋力运笔，描绘出一帧帧祖国壮丽河山，歌颂社会主义锦绣前程之时；当工程师凝望着手中的图纸，正在变成竹编的脚手架中耸入云端的大厦之时；当父母在盛夏的星夜，舒适地躺在竹椅上，娓娓动听地给孩子们讲着竹子的用途之时；当男男女女从菜场上买来一篮篮蔬菜鱼肉之时；当人们拿着竹帚扫地之时；当人们在竹纸上写字绘图之时；当人们坐在竹筏上畅游江河之时；当人们观赏着竹编工艺品白孔雀，望着那颤动的美丽的翎毛，可爱的神态之时；当人们看到栩栩如生的根雕之时；当人们看到一车车的竹编工艺品出售给外国人之时大家未必能想到竹子全身是宝，素有“绿色金矿”之称。
“树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽”竹子不需要母笋们拥抱它们，不需要人们多施肥，只要把残冬留下的枯叶落在它们的身旁，只要有泥土、水分和阳光，就能成材。而给予人们的正如宋代大诗人东坡居士所言：“庇者竹瓦，载者竹筏，书者竹纸，戴者竹冠，衣者竹皮，屐者竹鞋，食者竹笋，焚者竹薪，真可谓不可一日无此君耶。”寥寥数语，概括了竹子的用途及与人们的亲密关系“一枝一叶总关情”他还说道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”诗人对竹子的感情是多么的真挚深沉啊！
“丹青留影寻常见，翰墨琴魂雅韵流。”自古以来，人们对竹子吟诗作画，撰文赞不绝口。“筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯”“爱竹子犹参杖履，能诗登”郑板桥一生酷爱竹，栽竹画竹是至爱。“举世爱栽花，老夫只栽竹”“一片绿荫如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作笆篱，求人不如求己”“枝孤何惧风雨来，晨宵相伴得竹魂”
同时人们以竹喻人，长此以往地颂扬文天祥、岳飞、董存瑞、刘胡兰、史光柱等英雄人物。他们具有“破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛”的献身精神；他们具有气节高尚，志在云天的竹子风格；他们无论何时何地，不论怎样碎裂，只要能呼吸，有生命，就不倦地创造贡献。为了民族的解放，人民的利益，民族的尊严，中国的疆土，不苟且偷生，顽强拼搏，追求光明，勇于战斗，敢于胜利，把生命之光之热化在火热的生活中。活人有何理由不赞美他们呢？如今在新农村建设中，在实践科学发展观中，在应对金融危机的信息时代中，具有竹子风格者风起云涌，这样的人事层出不穷，推陈出新，祖国的蓝图将更加绚丽多姿，熠熠增辉。
我们有何理由不赞美竹子，不赞美具有这种竹子风格的人呢？而我要高声称赞：
赞美你—可爱的，青青的竹子！
敬爱的，英雄的祖国建设者们！