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我早就想到邯郸去学步了，因为我听说，那里的人走路的姿势很美。古人说，见贤思齐，去学学也是应该的。
但是到现在也还是没有去成。没去成的原因也不能全怪我，我的家人、我的朋友、我的亲戚等等一系列的认识或不认识的人，全都反对我到邯郸去学步。他们都对我讲了相同的一个故事，他们说有一个人曾经到邯郸学过步，但没学会，不得不自己爬着回家。
这真是个可怕的故事。听了这个故事，我不能不慎重考虑：因为我的家距离邯郸好远，真的要是没学会新的，又忘了旧的，这么远的距离，叫我怎么爬回去？
我又听说，邯郸有一座桥，叫“学步桥”
邯郸人为什么会造这样一座桥来。难道邯郸人确实觉得自己很会走路？难道是在嘲讽那个来邯郸学步的人？难道是怕别人把他们的长处学去？
我想那个前来学步的人被人嘲笑了两千多年，邯郸人大概也因此得意了两千多年。那么我要是还去接着学步，是不是还要在两千之后重蹈覆辙，接着被人家嘲笑？
于是我决定不去学步了。
尽管我不想再去，但却还在琢磨，依然对那个学步的人却抱有深深的敬意。因为他还知道学习别人的长处。只这一点，就足以使那些固步自封者、那些不思进取者、那些自高自大者感到惭愧。
这实际上是一个生活态度问题。一个人活在世上，进取精神是十分重要的。当他看到别人有长处的时候，知道羡慕而不是妒忌、懂得学习而不是自闭，这不是积极的人生哲学吗？
其实一个人从小到大的生活经历，无时无刻不是处于“邯郸学步”的状态中。我们所面对的社会，有多少超过我们的人，有多少值得我们学习的东西！别人的知识比我们多，我们要去学；别人的方法比我们好，我们要去学；别人的境界比我们高，我们要去学如果当我们不想去学习别人的长处的时候，我们还会进步吗？
这个典故出自于庄子。秋水篇。无为思想、消极避世的态度贯穿老庄哲学之中，对国人的影响可谓至深。在这种哲学看来，世间一切皆有定数，人不能稍加改变。抱残守缺，作茧自缚、不思进取、满足现状的劣习之所以代代传承，不能不说与老庄哲学有很大的关系。
翻看我们的历史，我们要看到老庄哲学在历史发展中的有作用的一面，但也不要忽视其在历史发展中的反作用的一面。这种反作用就是使我们的文明价值观里多了一些固步自封的老调、少了一些倡导革新的元素。特别是对失败者往往肆意嘲笑，不能稍加宽容。这是历史文化弱点的积淀。
文化弱点的积淀，是历史发展链条里最薄弱的环节，不能不引起重视。上个世纪初叶，以“五四”运动为代表的新文化运动，沉重地打击了这些弱点，促使人们接受新思想、新事物。堪称是中国人最大的一次“邯郸学步”现在的改革开放，也可以说是仍在继续学习之中。
诚然，学步当中，难免有失败者，也难免有爬着回家的人，但其人其志也仍是可嘉的，邯郸学步的前车之鉴的意义，只在于改正其方法，而不在于因噎废食，不思进取。如果因为有一个人失败了，就得出其他人再也不要学了的结论，那才是真正可笑的。
一个简单的例子：刘翔现在跑得再快，也是当初一步一步学出来的。
可是我还是下不定决心，到底是去不去邯郸学步呢？