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痛苦与欢乐箴言之三

作者:笔名百代过客返回目录加入书签推荐本书
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      不经历大痛苦,大困厄,大波折,便不会有大彻悟,大解脱。

    有时候,你坚持下去痛苦,放弃了,屈服了,就会更痛苦。

    当活着的痛苦大于死亡的恐惧时,思想死亡也是一种安慰。如果没有死亡这样一种至极的痛苦,人生的许多痛苦将变得无法忍受。

    从痛苦中汲取欢乐的人,欢乐对他也是一种痛苦。

    我们所承受的一切,都是生存所付出的代价,没有谁比我们更少痛苦。我们也无法逃离痛苦,就像无法逃离生存,但我们仍然渴望逃离。这种渴望一方面减轻了我们的痛苦,另一方面又使我们陷入更深的痛苦之中。

    承认痛苦的必然性,合理性,不可避免性,我们就能对一切痛苦泰然处之。事实上,我们都在这样做着,把欢乐带在脸上,把痛苦埋在心里,人们只看到我们欢乐的表象,却看不到我们痛苦的内心。

    人生与其说是追求幸福,不如说是摆脱痛苦。

    痛苦是世界的根基,人类的一切创造,追求都根源于此。而欢乐不过是覆在世界表面的假象。

    痛苦是人情绪中最重要的一种感受,其它情绪都不过是它的衍生物。人只有通过痛苦才能体验到欢乐的极致,痛苦是对欢乐的增加,而不是减少。

    每个人都自负的认为自己的痛苦是唯一的痛苦,自己的欢乐却是全世界的欢乐。

    所有的欢乐都来源于一颗未泯的童心,难道我们在欢乐中不觉得自己像个孩子吗?是的,我们在欢乐时都是一个孩子,不管我们已经到了四十岁还是八十岁。

    欢乐是超现实的,甚至是反现实的,当我们有了现实的思虑和思考,我们还能够欢乐吗?我们总是在现实的打算中无谓的忧烦,我们享受的欢乐是这样少,这样短暂,转瞬即逝,可遇而不可求。

    我从痛苦中寻求欢乐,并且只能从痛苦中寻求欢乐,当我没有痛苦时,我就会由于痛苦的缺乏而痛苦。

    我们不愿让别人看到我们的痛苦,因为这痛苦我们还能忍受和承受。当我们主动向别人倾诉痛苦时,说明我们已经不能忍受和承受了。

    我们常常希望别人都有所不如自己,自己比别人都快乐。但实际的情形却正好相反,我们不得不时常感到自己活得不如别人,比别人苦,比别人累,比别人不幸。

    活着就要忍受许多痛苦,痛苦谁也无法避免。穷人是痛苦的,他羡慕有钱人的生活,觉得那样才是幸福。但有钱人知道自己也有忧烦和苦愁。既然知道活着就是痛苦,死就应当是对痛苦的解脱,死也理所应当是最快乐最幸福的事。但死又是人最大的痛苦,这最大的痛苦来源于生的失去。也就是说,人最不愿意的是失去生,最愿意的是拥有生。虽然有痛苦忧烦在,但仍然是一件值得珍惜的事。

    我们之所以把痛苦隐藏起来,只以欢乐或经过淡化的痛苦示人,是因为痛苦只属于我们自己,而欢乐却属于人群。痛苦是我们内在的真实和秘密,而欢乐却是外在的装饰。

    我发现我的痛苦很少是由于外界的原因,更多是由于内在的因素,也正是由于内在的因素,我的痛苦才更让我痛苦。

    我从痛苦开始,一点点认识人生,我也将在痛苦中走完我生命的旅程。一个个痛苦串连在一起,构成了我人生最有价值的部分,而那些短暂的欢乐却转瞬即逝,被我忘得无影无踪。我发现,支撑我活下去,并且愿意活下去的,不是人们所追求的欢乐,而使人们避犹不及的痛苦。在欢乐中,我寻找到的只有痛苦,而在痛苦中,我却寻找到了更纯粹持久的欢乐。

    欢乐是一种无意识的流露,没有丝毫理性的成分在里面,如果我们对其判断、评价,欢乐就会变质,甚至会转变成一种痛苦。因为理性发现,世上没有一件事值得为之欢乐,欢乐本身就是一种错觉和幻觉,或是其衍生物。

    我们赞美痛苦,它是我们唯一应有的情感,它显露了我们存在的全部真实,一个人越接近绝望的边缘,他的存在就越真实。彻底绝望的人是最真实的人。但由于我们自身的软弱,我们的存在变得虚假了,我们用假货包装起痛苦的核心,仿佛存在是一件赏心悦目的事,这是我们至今为止的最大功绩。

    其实“哀莫大于心死”是对旁观者来说的,对于当事者并不觉得哀,心死的人是连哀都不会有的。所最哀者,乃是心不死,又无力改变自己的命运。悲哀者是永远注望自己命运的人。

    痛苦给我们的影响是内在的,它改变着我们的心性,而欢乐却很少在我们心上留下印迹。

    我痛苦,不是为一件事,而是为所有事,甚至也不是为所有事,而是为整个生活。但同时,任何一件具体的事,都可能成为我痛苦的焦点,从而使我的痛苦达到极限。

    人在最痛苦和最幸福时,都是不畏惧死亡的。

    至极的欢乐会使人自觉地与宇宙融为一体,宇宙自在的状态,生命存在的状态,在这一瞬间达到最完满的融合,生命扩散、升华、消失了自身,在短暂的一刻里,瞥见了天国。

    人最真实的痛苦是现实的痛苦,与现实的痛苦相比,其它的痛苦都是非现实的。

    我们不断的制造出痛苦,又寻求解脱之途。众多的生命学说,都有一个共同的愿望,那就是对痛苦的解脱,而是否真理倒在其次,对真理的强调,也是为增加解脱的功效。

    欢乐是与世界同一感,痛苦是与世界的隔离感。

    欢乐和痛苦其实都是反自然的,它们都不可能成为长久的持续状态。生命就像一条流动的河流,欢乐是河流流淌时偶然激溅起浪花,痛苦是这条河流遇到阻遏时的短暂凝滞,在更多的时候河流是平静的流淌。

    其实我们说欢乐很少,痛苦很多时,是因为我们还拥有欢乐,只是自己不满足罢了。