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司马南，著名科普专家、高级经济师、科普作家。北京大学科学与社会研究中心客座研究员、北京交通大学经济管理学院兼职教授，中国首届反伪科学突出贡献奖获得者，上海大世界吉尼斯世界纪录总部特别顾问。海内外部分媒体将其列入“21世纪必须关注的50位中国精英人物榜”美国国家通讯社称其为“十字军战士”与中科院院士何作庥、著名经济学家于光远并成为“反伪三杰”
2004年10月，我以校报记者的身份和司马南先生进行了一次关于青年思想精神现状讨论对话，如下是我和司马南先生的对话录。
韩晗：司马南先生您好，最开始的时候，我想和您讨论一下关于当代青年思想精神现状的问题。
司马南：你问的这个问题很宽泛啊，那我就得像讲故事一样的去讲了，讲故事首先要有一个故事核，人的思想是一个复杂的东西，核心才能构成一个基本点。
今天的大学生肩负着重大的历史使命，主心骨解决不好，是不行的。比如说，今天强调的一个事实，那就是在以前知识分子很少，但是他们中间有相当多的人有爱国思想，有敢于自我牺牲的精神，他们在极其困难的条件下为拯救中华民族而努力，他们的主心骨就是爱国。
今天就不仅仅如此了，大家都爱国，但是应该如何爱？解决什么问题最重要？爱国主义究竟是爱什么？我觉得大致应该分为三点。
一开始肯定是信仰问题了，这是一个核心，也是科学理性和世界观的问题，其他的问题都是因为这个问题而派生的。比如说大学生信仰基督教，人权自由民主这个不假，但是你是大学生啊，什么是中国的大学生？就是肩负着历史重任的高级知识分子。信仰基督教和你的身份不符合啊。学习上有了困难，不去自己想办法解决，去求上帝去了；自己犯了错误不想办法改正，去向牧师忏悔去了，这样能解决根本问题吗？
其次就是科学精神和方法的问题，首先要有怀疑精神，循规蹈矩人云亦云没有创新精神这怎么行呀？我碰到过很多大学生，他们就是盲目的服从老师的观点，书本的观点，从来不去思考，只知道抄笔记死记硬背，这哪里是大学生呢？第二就是要有实证精神了。
韩晗：您说的实证精神是哲学上的实证主义吗？
司马南：不完全是，我说的实证精神是实践检验的精神，书本上的知识，必须要自觉的拿去检验。敢怀疑，敢发问。第三个就是在大学里必须要吸取前人净化，掌握人类已有的经验和科学知识。只有主心骨解决了，才能考虑其他。
韩晗：“主心骨”是您关于意识形态主要内涵的一个通俗说法，其实我觉得在大学里主心骨只是一个方面，其他的方面也很重要的。
司马南：这就是我接下来想说的第二个观点啊，那就是“屁股坐到哪儿”的问题。检验这个大学生是否合格，关键一点就是看看你有没有中国心，民族情啊。看到历史书上的南京大屠杀，你就必须要发怒，要发誓为中华民族而努力，看到农村很多孩子读不起书，你就必须得两眼湿润，做到发誓改变这种事实的努力。别人受苦就感觉是自己在受苦，同胞们受难就得感觉是自己在受难，这是一个道理啊。
很多学生大学里面树立的理想是“向上看”的，两眼盯着的是别人的轿车别墅，见了大款就眼红，见了民工就绕道走。我认识一个重点大学的学生，是农村来的，他自己的妈妈从农村来看望他，他却对别人说是自己家的保姆。这种孩子哪里配称得上是大学生呢？大学生的眼睛不能老往上看，往下看看，树立自己更高的理想或许也未尝不可。
韩晗：您已经将问题上升到了思想品德方面，您接下来是不是打算讲思想道德方面的呢？
司马南：或许可以这样讲，但是我觉得应该要说的是健全的人格。大学生人格的培养，是一个艰难的工程。什么的健全的人格，除了学识渊博独立思考之外的为人处世的道理，都叫健全人格。如果自己的人格有缺陷，无法树立正确的世界观，导致的结果就是制造第二个马加爵啊。不管你是有钱没钱，有地位没地位，只要有了健全的人格，其余的问题都是等而下之的问题，都是具体的技术层面的问题。
韩晗：感谢司马南老师在百忙当中为我们说了这么多，最后您能为我的学校（西南民族大学）说一点您想说的话吗？
司马南：成都是一个好地方，你们学校坐落在武侯祠附近。我每次都是路过而无缘参观是我的一个遗憾。我曾经到四川大学举行过一次演讲。我是一个很平常的人，出身卑微，没有显赫的背景，也没有枯燥的理论。我不会像某些教条主义的教授一样说一些酸腐的话，作为一个老大学生，我和当代的大学生还是很有感情的啊。我喜欢和你们交谈，更羡慕你们现在好的环境和生活。
最后我想说的是，我现在在全国二十多所重点大学担任客座教授，包括北京大学。但是在西南地区还没有一所大学。如果可能的话，我期待西南民族大学能够成为第一所我担任客座教授的西南地区的大学，到时候，我会和大家在你们学校的演讲厅里畅谈你们更加感兴趣的话题。