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香港再也不会有第二个罗大佑了。
这是肯定的，他本身代表的是香港的流行音乐文化。他影响了香港乐坛十年。
我喜欢大佑的歌。
我们这个年龄——二十出头，八十年代初出生的人都习惯这样亲切地称呼他，从他的恋曲一九八零到光阴的故事，整整影响了我们这一拨人。
一袭黑衣再加一只墨镜，是谢霆锋怎样都学不来的酷。那从嗓子里面发出来的颤音是没有人可以比拟的。他的吉他，钢琴，架子鼓的演奏水平不要说那个夸口影响亚洲乐坛十年的上海滩小生胡某人，就是王力宏，周杰伦都望尘莫及。香港音乐教父当仁不让非罗某人莫属。
大佑的音乐只是一个方面，它引导着整个流行文化。属于一个真正意义上的文化人。这种人大陆也有，但是没有他那么纯正。大佑的第一本散文集昨日遗书在大陆销量直线飚升。我翻了几页，文风犀利，笔法老到。一如他唱皇后大道东时的风格。
大佑的歌适合晚上在杂乱的房间，伴随着几瓶啤酒——不一定要很好的音响。一台中等的cd机就足够，但是要开大音量，最好是几个男人聚会时听。大佑的歌不同于臧天朔的怒吼，也不同于张宇的苦情，他自有一种男人的歌路，一种成熟男人的气质。
在小的时候，曾经听过他的之乎者也，这大概是我最早听到这个词的时候，这首歌的歌词我记得很熟，总觉得有一种愤世的冷幽默：
“知之为知之，在乎不在乎，此人何其者？孔老夫子也。
知之为不知，在在不在乎，此人何其者？寒山子是也。
不知为知之，不在乎在乎，此人何其者？齐人是也。
很久以前我们的祖先都曾经这么说，很久以前我们的祖先都曾经这么说。
现在听听我们的青年他们在唱什么，但是要想想到底你要他们怎么做。
剪刀等待之，清汤挂面乎，尊师重道者，莫过如此也。
风花雪月之，哗啦啦啦乎，流行歌曲者，是否如此也。
很久以前我们的祖先都曾经这么说，很久以前我们的祖先都曾经这么说。
现在看看我们的青年他们在讲什么，但是要想想到底你要他们怎么做。
眼睛睁一只，嘴巴呼一呼，耳朵遮一遮，皆大欢喜也。
大家都知之，大家都在乎，袖手旁观者，你我是也。”
从这首歌的歌词中，我们可以听得到鲁迅的风格。大概两个人都长着批判的反骨罢了。两个人都不能算是纯正的愤青。愤是性格，青则未必。
大佑人格的社会批判性一旦融入了他的歌路，就形成了一种与众不同的风格，在他的作品中你找不到卿卿我我和风花雪月。没有娇柔，没有造作。有的只是心的喷发而出的呐喊。这是一种人格的力量，大佑的为人与为文——哪怕是为歌——姑且这么说，都是一致的。
没有虚伪，没有煽情，有的只是真正的歌声。经过十几年的磨练，大佑已经由一个社会的歌手升华成了灵魂的歌者。在他的歌声中，我们找到了一种灵魂的归宿，在潜移默化的欣赏之中，升华着自己的灵魂。