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如果你稍微懂一点历史,你就会知道施琅是个什么货色,作为明朝臣民,曾兵败投降清朝,又曾作为郑成功的水军提督反清复明,但后来背叛了郑成功,因父兄犯罪被杀,冲冠一怒投降大清,掉过头来镇压反清队伍,征伐郑成功父子经营的台湾。无论从哪个角度来说,施琅都是和洪承畴、吴三桂一样的贰臣,这连满清政府也不否认。
但目前央视播出的施琅大将军却将这个反复无常,对中华民族犯下血腥罪恶的叛国贼子塑造成了民族英雄,实在令人费解。不可否认,客观上施琅平定台湾实现了国家统一,满清经过后来民族融合成为了中华民族一脉,矛盾也由国家间的民族战争变成了一个国家内部的民族矛盾。难道因为实现了中国事实上的大一统,就可以颠覆一切价值观。是否我们也需要认最强的美国为干爹,去实现大一统,现在日本军事和经济势力均强于中国,是否也请日本过来,实现大一统,来个大东亚共荣。
既然认定了背叛了祖国和民族的汉奸贰臣,连后来清朝统治者也不齿的小人为民族英雄,那么反抗满清的郑成功父子岂不是不识时务的乱党,史可法、夏完淳更是彻头彻尾的恐怖分子,扬州十日,嘉定三屠中誓死反抗的军民岂不是不知悔改的邪恶势力,铁血抗清,却被大明朝廷屠杀的袁崇焕更是傻的可笑的顽固分子。冲冠一怒为红颜的吴三桂对满清的功劳更大,他扫平了各路明朝军队和农民队伍,也不用良心不安,死不瞑目,现在是民族英雄了!令一位被满清列为贰臣的洪承畴更不用担心,在他的家乡南安市举办了一个“开清重臣洪承畴学术研讨会”北京,东北,福建等地专家学者80多人与会,此公被专家学者被评为开国护民大英雄,建议将此公事迹作为爱国主义教育内容编入乡土中学教材。
看来很有必要设立一个三公祠供人景仰,更要将那些不识大局的恐怖分子郑成功、史可法、夏完淳、袁崇焕作为四大贼子,塑成跪象,以作效尤。同样,还我河山,精忠报国的岳飞已被某些专家褫夺了民族英雄称号,是个不明上意,只知愚忠的傻瓜,连跪了岳飞一千年的秦桧也站了起来,老子不跪你了,我了解赵构心理,顺应上意,该你岳飞跪跪了。
现在网上为汪精卫抱不平的呼声其实远强于被清朝树为贰臣,为后世惩戒的施琅之流,汪精卫是少年英雄,这一点无人反对,其气概深受国父孙中山赏识,但晚年沦为汉奸,晚节不保,但网上许多人认为汪其实并非真心投靠日本,而是信奉大东亚共荣,为了护日安民,投靠日本是为了走元、清统一中国之路,如果他躲起来不问中日纷争,绝没有性命之忧,因此许多人认为汪精卫晚年仍是英雄,最起码他的动机远强于施琅之流。如此说来,铁血抗战,浴血沙场的中国抗战军民就是不识大局的恐怖暴乱分子!将来落个岳飞、袁崇焕、郑成功的下场活该。
其实,满清前期同明朝的战争就是两个国家间的民族战争,就是一个民族对另一个民族的征服,这一点无须讳言,当然,随着康熙以后的民族融合,满清融入了中华民族,成为中华大家庭的一员,战争和文化的作用促进了民族融合,中华民族之所以未灭亡,是中华民族的文化和灿烂文明的力量和功劳,但有其他优秀民族灭亡的教训,我们始终不能抱侥幸心理。但每当民族危亡关头,我们需要的是岳飞、文天祥、郑成功、袁崇焕、戴安澜这样的浴血抵抗的民族英雄,而不是那些混蛋专家学者所推崇的施琅、洪承畴、汪精卫和识上意、识时务的秦桧。
最可怕的是混淆了人们的是非观、价值观,居安思危,现在短暂的太平时期人们不能忘记民族曾经经历危难和屈辱的时候,中华民族到了最危险的时刻--国歌声犹在响起,太平日子的守成时期比战争期间民族精神的堕落更可怕,中华民族受奴役的日子未远,民族的下一场灾难就在眼前,混淆是非的教育会造就怎样的下一代,当民族存亡的危机关头到来时该有怎样的选择,丧失了民族精神,中华民族距离灭亡的日子还会远吗?