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没成想上一秒还在感叹小李杜的人生之悲,下一秒竟然直接换课文了，众人都有些难以转换情绪。但新事物总是更容易吸引到人们的注意力，开始对水镜上的内容指指点点窃窃私语。
兴化以东,白驹场。
隐居在此的施耐庵只刷了一眼便“噌”的一声站起来,瞪着眼睛半是惊诧半是激动“林教头莫不是我的书”
先前楚棠说破宋江浔阳楼题反诗，正中他构思的情节，而“林教头风雪山神庙”也正是他书中一目，水镜此番，竟是要讲授他的话本了么他的话本也登上了教材
呼出口的气息微微急促，施耐庵只觉自己一颗心怦怦直跳。
唐朝。
李白一打眼便注意到图上工笔描绘的人物,情不自禁地出口赞叹“好个魁梧的汉子”
他生性落拓，有豪侠之风，图上这人物提枪戴笠披风猎猎，枪上还挑了个酒葫芦，真是说不尽的豪侠风度,一下子便合了这位诗仙的眼缘。
杜甫也先赞了一回画中人物的惟妙惟肖,转而念叨着水镜上的标题，道“图中这汉子想必就是文题里的林教头了吧风雪为节令，山神庙为方地,看起来不像诗文,倒似坊间杂说。”
酒楼。
杜牧敛下感慨心事，品评道“风雪一词,倒有落拓萧瑟之感。”
北宋。
苏轼脸上添了几分正色“我朝惯将教授武艺之人称作教头，这林教头是我大宋的人物”
“教头是武师一类人物,应少有作传，况此文题颇类话本名称，想必是话本一类文章”苏辙给出自己的猜测。
“虽是话本,但也是宋时人物，不知又会牵涉出怎样一段故事。”苏洵接过话头。
他这话说得语气颇为复杂，先前苏、辛、李三篇词作，宋代诗文虽然得以扬名，但大宋可是被结结实实骂了一通，还让诸天万朝看了笑话，如今又是一件宋朝事，还不知会被如何评说，他们的心情当真是既期待又忐忑，矛盾极了。
与此同时，明清两代的许多文人百姓却是相当激动。
明清之时书商不胜枚举，话本极度流行，依托此类文本的民间技艺也布满市集瓦肆，水浒的故事传播范围相当广泛，众人一下子就反应过来了，兴奋道
“呀林教头，是豹子头林冲啊”
“水浒这是水浒的故事，我去茶楼听了三回”
“切，这算什么，看我的，袁无涯先生新刊百二十回本水浒全传你有吗”
“百二十回本不好，我这个，百回本”
“什么百二十回百回，我又不识字，看什么书，自去茶楼听去。林教头的故事说得好啊”
苏州。
本便对水浒传极为推崇的金圣叹一看水镜里的内容就坐不住了，迅速将自己翻阅了无数次并写了密密麻麻批注的书册拿出来，当即拍案叫好“讲授
水浒，有眼光”
他第一次觉得楚棠的品味同自己如此相似。
另一边，好友撞了撞李贽的肩膀，笑着道“竟是讲到了林教头，水浒可是你平日最喜欢的话本子。”
李贽也难掩欣喜“不知后世会如何看待这本奇书。”
他有些期待。
但楚棠向来不按套路出牌在正式讲课之前，我们先来点轻松的东西提提神。
一心想要看下文的众人缓缓打出一个
我们精神挺好的并不需要提神谢谢
大家还没腹诽完，只听水镜里传来一阵急促的鼓点，直像要把人的心神攫住似的。铿锵的乐声后，一个粗犷的男声高唱
“大河向东流啊，天上的星星参北斗哇”
伴随着激昂的音乐，一个个形态各异的人物争先恐后出现在水镜上，直将人看得眼花缭乱。
众人
鲁莽了，这下确实更精神了。
未央宫。
小酒配公文的刘彻差点被杯中佳酿给呛到“什么玩意儿”
猛然吼一嗓子吓谁呢
一旁的卫青不防也被这一嗓子震了一下，迟疑着道“这曲子和楚姑娘之前放的似乎大有不同”
他们是听过后世的音乐的，水调歌头空灵清澈、补天裂凄怆悲慨、易安难安哀婉如泣，文辞也颇见文雅，而水镜里正在播放的这首却是豪迈高亢，像个振臂一呼的魁梧侠士在啸歌似的，唱的还是俚俗白话。况且楚棠先前也露过脸，怎么说呢，看着文文秀秀一后辈，听的竟然是这种曲子
这反差也太大了吧
堂下的司马相如同样滞了一瞬，但他颇通乐理，经过一开始的错愕之后倒似被这曲乐感染了似的，跟着曲指打了几下节拍，若有所思地说道“节奏鲜明顿挫，是首好曲子。”
刘彻恢复到波澜不惊的状态，闻说这话颇为嫌弃地看了司马相如一眼，他对这个害得自己差点被呛到的音乐暂时没有什么好感，轻蔑道
“低俗”
司马相如
唐朝。
杜甫同样惊疑不定“楚姑娘何时换了曲风”
听着岂止是关西大汉弹奏铁琵琶，分明像老秦人击瓮叩缶、弹筝搏髀的架势。
“虽是下里巴人，但听来却是颇为豪壮，让人心中油然而生一种豪情。”李白反应过来倒也接受良好，笑眯眯地道。
更妙的是配上水镜里形形色色的人物，江湖豪侠之风扑面而来，他感兴趣极了。
中唐。
白居易笑眯眯道“大河向东流，起句俚俗却极有气魄，倒似是取意苏东坡的大江东去，俗中有雅，好曲，好词”
他倡导俚俗，这曲词倒是正中他的下怀。
南宋。
辛弃疾面露赞赏“生死之交一碗酒，果是豪侠之风。”
听得他都有几分想拔剑起舞了。
明清两代。
对俗文学接受极高的文人们比诸位前辈更能适应这样的曲词，苏州城中，金圣叹拍案击节应和，话里话外都是惊喜
“水里火里不回头，路见不平一声吼，该出手时就出手，端的是梁山好汉的作风，写得好”
“句末以一哇字作节，一为成韵，二来也增添了慷慨之气，提心摄魄，与梁山好汉正是相得益彰”李贽同样满意。
奉天殿。
朱元璋只觉听出了一身壮志豪情，啧啧道“不知怎的，咱倒是想起了当年转战南北驱逐蒙元的场景。”
若当时听着这样的曲子，他必定会多砍几个元军的人头。
廊柱下的朱权欣然点头，是支好曲子，听着真想出去快意江湖啊
楚棠并不知晓一首好汉歌跨越时空，正在以迅雷不及掩耳之势给老祖宗强势洗脑，歌曲播放完毕，许多人还沉浸在快意恩仇的江湖气里，她清清嗓子道
歌听完了，大家的dna应该动了吧刚刚这首好汉歌正是央版水浒的主题曲，刘欢老师粗犷豪壮的嗓音和这首歌简直无比契合记得有外国友人说听了这首歌他都想上梁山了，侧面证明这首歌相当有感染力。
“词质朴，曲名倒也相当质朴，大俗即大雅啊哈哈”水镜下的白居易不吝欣赏。
明朝。
李贽拊掌叫绝“好汉歌，这个名字倒是十分相配。”
那画面里的人也选得好，形神各异，气宇轩昂，当得一声好汉
文人各自赞叹，而太极宫里的李世民却是神情微顿，沉吟道“上梁山”
不怪他敏感，前隋大业年间，豪杰并起，瓦岗寨便有一之反隋之军，自古匪盗又有啸聚山林之说，刚刚那曲词里“路见不平一声吼”之句，江湖游侠之气极重，难道这歌里唱的好汉，都是一群匪徒
北宋。
赵匡胤同样心神一紧，他对“教头”这两个字自是熟悉，但上梁山
“莫非这歌里唱的好汉，实际是一群匪徒”
不过比起歌里的快意恩仇，我们今天要讲的林教头林冲，却不是个典型的快意恩仇的人物。
楚棠切换t。
林冲的故事大家很熟悉，出自我国古典四大名著之一的水浒传，而今天要讲的这篇林教头风雪山神庙在必修下册第六单元，推荐大家有条件的翻一下课本哦没条件也没关系，一起听就可以了。
水浒传初名忠义水浒传，关于它的作者历来有些争议，有施作罗编、罗作、施作罗续等各种说法，也有干脆认为施、罗都是托名的，我们还是按照熟悉的说法，将之认定为是施耐庵所作。
一连串施啊罗绕口令似的险些把众人绕晕了，白驹场里的施耐庵更是懵了一瞬怎么差点就痛失著作权了呢
苏州。
金圣叹
激动不已“什么施作罗续，罗贯中分明是狗尾续貂水浒一书只有前七十回才是精华”
他一边敲桌子一边为心爱的正名，又想起坊间流传的百二十回本、百回本，心里愈发觉得不满“不行，我要为水浒评注，好教天下人知晓，前七十回才是真正的水浒传”
顺便说一下，四大名著的作者除了红楼梦基本可以确定之外当然也有人有异议，另外三本其实都有些说道，这一方面是因为水浒传、三国演义、西游记等都是历代累积而成的故事，另一方面则是因为资料不全，罗贯中的生平就已经不甚清楚了，施耐庵资料貌似更少一些。
这背后一个是时代原因，另外就是文化环境使然了，在传统观念里戏曲都不够正统，虽然颇受民众青睐，但在正统文人眼里则难登大雅之堂。
这话说得，元明清三代致力于戏曲的文人俱是心有戚戚，楚棠说的是实情，话本戏曲，本便不如诗文，常常被目为不务正业之举。
不过现在不一样了，他们忍不住露出微笑。“林教头风雪山神庙”可是上了后世的教材，水浒等书更是被后世称作四大名著，名著诶四舍五入不就是列入经典了吗
一时间，许多家的头都昂得高高的。
白驹场里。
施耐庵暗暗下定决心，完书后一定要将自己的名姓标得清清楚楚，不给后世学人增加无谓的困扰。
另一边的罗贯中、吴承恩以及清朝的曹雪芹心里也忍不住激动，知道自己的作品在首后世被称作名著是一回事，正正经经被介绍又是一回事。
当然，激动之余他们也有一点小小的酸涩。
“先前楚姑娘提了那么多次三国演义，同样是四大名著，怎的我的书就不曾被选入教材呢”
罗贯中颇有些幽怨，他曾与施耐庵有师徒之谊，自是十分佩服老师才学，但是他觉得自己写得也不差啊他一点也不怕被正主看到了公开处刑，真的
清朝。
曹雪芹不无艳羡道“我书中的一众灵秀女儿若是也能见于后人耳目该多好。”
但无所谓，时间会证明一切，如今可是最流行的文体，而且我们的课本里都有草船借箭、猴王出世、林黛玉进贾府、香菱学诗这些情节，主打一个从娃娃抓起。
罗贯中
吴承恩
曹雪芹
“哈哈哈哈哈哈哈好啊”吴承恩哈哈大笑，“猴王出世是我最满意的一回，后世选得好”
苏州。
金圣叹大为赞赏“水浒自是第五才子书，佳作佳篇名垂史传，林冲又是写得极好的人物，后人果是眼光卓绝”
清朝。
曹雪芹满脸喜色“好好，香菱黛玉，都是我极中意的人物”
另一边，蒲松龄认真思考后人是否爱读志怪传奇呢
三国。
曹操啧了一声没好气道“三国演义原也上了教材，怪不得那周瑜在后世眼中落了个气量狭小的名声。”
曹植在心里颇觉一言难尽，父亲您在后世眼中名声也不见得好吧
腹诽一阵，他转而道“者，稗官野史之言，班固作汉书，诸子略中录十家，将家记于最末第十，又言可观者九，自是末流。然后世竟将之作列为名著，还选入教材与诗文经典同列，供天下学子研读，其思其虑，当真是不同寻常。”
曹丕对这一现象接受良好“雅俗交替本为自然之责，诗亦起于民间，孔子删定，遂成典籍。虽为小道，必有可观之处。”
上首的曹操听着儿子讨论也不觉点头，接着道“先前楚棠不是说子桓作过志怪么，子建啊，我听说你也曾诵俳优千言。这罗贯中编造的三国演义既是名著，又选为教本，你二人应是不会比他差的吧”
曹丕曹植
父亲怎么还没有放弃让他们作三国演义的想法
难道诗文被传诵还不够吗
唐朝。
早知后世有四大名著之说，不妨还统统入了教材一众文人惊讶不已。
“本是街谈巷语之说，然起自民间，其间或有庶人君子怨谤讽喻之声，后世推崇，是否也是看中了这一点”白居易猜测道。
“先前楚姑娘曾提及，后来的有识之士尝试用启发民智，那岂非亦有教化之用”元稹接过话头。
“若是这么说，倒也直承圣人风教。”白居易笑着看向一旁的弟弟白行简，“如此，知退可是选了条明哲之路。”
白行简闻言也有些激动“西游、红楼不详，那三国敷衍魏、蜀、吴之事，水浒似传录英豪，后者倒是有几分传奇的色彩。”
他说的传奇，乃是指唐传奇传录奇异。唐人传奇，多以“传”为名，如前时的补江总白猿传、任氏传等，水浒传也得了个传名，倒让他品出几分传奇渊源。
白居易也道“诗经有言，古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。此名亦取得颇为雅驯，不知是否另有深意。”
一时间，他们对这部扬名后世的名著产生了许多猜测。
明朝。
嘉靖皇帝可谓是满脸不高兴“西游记这等大逆不道之术也能称作名著以教学子，简直是世风日下不知所谓”
底下的侍臣各自低头讳莫如深，天下谁人不晓，嘉靖帝醉心道家玄说，而西游记宣扬佛说，那孙悟空等人甚至在三清观中对三清不敬，可不是触了皇帝的逆鳞是以西游已被列入禁书之列，此时听到水镜对这本书如此推崇，皇帝可不是不乐意么
不过百姓们对此倒是乐见其成“后世人也学水浒，那我们听了水浒，岂不也算半个读书人”
“水浒多有意思啊我们与后人的喜好是一致的”
另有一个读书人道“后人专看些历史、豪侠故事么我近来偶读到一本金瓶梅，描摹世情极为逼肖，可称得上一部奇书，不知后世是否能流传啊”
“传别人的做什么，自己写啊这可是名留青史的机会”
杂言，也是能被奉为经典、登上教材的,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558