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大慧法王本不欲管此事，怎奈郭傲天苦苦相求，这来才来到孙府，谁料刚来到孙府墙外，便见李风云从院中跃出。大慧法王当然认得李风云，心中一动，这才现身相见。
听罢这个故事，李风云略思片刻，道：“老郭，对你出手的可是消失多年的鬼修罗？”
郭傲天眼神有些恍惚，点点头道：“我猜八成是他，这天下会《北冥神功》的除了他还有何人？此人隐忍江湖十多年，这次再现江湖，恐怕又要掀起一场腥风血雨。只可惜我之前从未见过鬼修罗，与我打架的那黑衣人又蒙着脸，我认他不出。
此人武功不俗，我不是他的对手，不过有一人却见过那黑衣人的真面目，李将军，你何不问他？”
李风云奇道：“不知是何人？”
“远在天边，近在眼前！”郭傲天望向大慧法王。
李风云转向大慧法王，朝他拱了拱手，谢道：“多谢前辈救了老郭！”又问道：“法王，你又是如何见到那人的真面目的？”
“阿弥陀佛！救人一命，胜造七级浮屠，老衲怎可见死不救？”大慧法王合十还礼，口称佛号，“鬼修罗是是谁，老衲倒是不知道，老衲来中土也不过三五年的事，十多年前的事老衲并不知晓。
不过，那人武功虽强，但功力斑驳不纯，功法虽然怪异，但也并非没有抵御的法子，他对老衲倒是没有用那《北冥神功》，只是一味以摧心掌相敌。
老衲瞅了个空子，撤下了他脸上蒙着的黑巾，那人见黑巾被撤掉，毫不犹豫，立刻逃走。说起来，老衲也只算见了他半面而已。”
“法王可还能画出他的模样？”李风云问道。
“这倒不难！”大慧法王精通书画，取过一支笔来，蘸上墨汁一挥而就，寥寥几笔，却十分传神，栩栩如生，跃然纸上。
那黑衣人斜侧着脸，左脸颊上有一块黑记，十分好认。
李风云大喜，急忙收起那画像，朝大慧法王拱手谢道：“多谢法王仗义相助！不知那摧心掌又是一门什么样的功夫？”
大慧法王答道：“摧心掌倒是于佛门有些渊源，这摧心掌源自于是少林武功大力金刚掌，其劲力凶猛，讲究寸发，江湖中习练此功的人并不多。
相传摧心掌习练到精深之处，可伤人于无形之中，中掌者立毙，表面看来毫无损上，实际上五脏六腑皆都化为齑粉，厉害无比。
那人的摧心掌远不能说练到了极致，他掌力斑驳，恐怕这一辈子也难将摧心掌练到极致。”
李风云奇道：“佛门中怎会有如此凶残的武功？”
大慧法王笑道：“无我，无无我，水能载舟，亦能覆舟，刀可杀人，也可救人，何来凶残之说？况且这摧心掌虽源自于大力金刚掌，却早已经不是佛门武功。
人有正邪之分，武功却无正邪之别，只在人如何来用它而已。”
“多谢法王指点！”李风云呆了呆，原本他对李老爹习练《北冥神功》有些不解，听大慧法王这般一说，心中豁然开朗，郑重朝大慧法王施礼答谢道。
大慧法王答礼道：“谢老衲倒是不必，其实李将军心有慧根，为何执着于俗念？要知凡世种种，其实不过是过眼云烟，如梦幻泡影，生老病死也罢，爱恨情仇也罢，到头来不过是南柯一梦罢了。
将军又何必如此执着于梦中的是是非非，却不愿直面尘世万道的本来面目？”
李风云哈哈笑道：“法王也不是心有慧根，执着于俗念？不也是也执着于梦中的是是非非，却不愿直面尘世万道的本来面目？”
大慧法王一愣，李风云的意思他当然听得懂，李风云意思是大慧法王一意想要度他入佛门，同样也是俗念，同样是执着于梦中的是是非非，却不愿直面尘世万道的本来面目。
叹了口气，大慧法王道：“正因为执念难消，老衲才会发宏愿，寄执念于宏愿中。宏愿不了，执念难消解，不漏涅槃能成，若将军能成全老衲，便也是成全自己，执念消解，自然也就百无牵挂。
也罢，老衲也知将军正是春风得意之时，此时如何说，将军也难堪透其中关节，看不清地水风火，原来四大皆空，喜怒嗔痴，只是梵天一梦。
老衲这里有一经，只盼将军在心烦意乱之时，彷徨无依之际，能诵读几遍，或者能平定心境，将军可愿受否？”
李风云道：“什么经书，我且看看。”
大慧法王从袖中取出一张纸，交于李风云。
李风云瞧了瞧，原来总共才七八行文字，不由笑道：“这也是经书么？我曾学《心经》，郎朗千言，可比这长多了。”
“将军何故小窥？”大慧法王手拈佛珠，“佛经万卷，其实说的不过是一个‘空’字，这寥寥数行，又焉知其中没有藏着大智大慧？”
“那倒是！”李风云细看那经文，不觉皱眉，只见那纸上抄写着七行文字：
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜。
哆地夜他，阿弥利都婆毗。
阿弥利哆，悉耽婆毗。
阿弥唎哆，毗迦兰帝。
阿弥唎哆，毗迦兰多。
伽弥腻，伽伽那。
枳多迦利，娑婆诃。”
“这是什么？我竟然一句也看不懂，法王可否解释一番？”李风云问道。
“言为心声，又何必解释？”大慧法王笑道，“此经名为《往生经》，也算不得是了不得的佛经，各处佛寺都有。
老衲年少时，也是如将军这般嗜杀易怒，后来因此经大悟，也希望此经能令将军大悟，放下屠刀，立地成佛。
至于其中意思，又有什么重要的？心中无意，即使空念佛经万卷，又有何用？
心中有意，一语真言足矣！”
李风云哈哈笑道：“法王，说实话，我听不懂你在说什么？不过既然是大路货，想来念念也没什么坏处。不过，说实话，你要剃度我成小和尚，难，非常难，基本上不可能。”
大慧法王摇头道：“修行未必要在寺中，佛门也亦非沙弥，堪透便是超脱，世外即为西天！南无阿弥陀佛！”