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从国内到埃及的路线不多，无非北上广深，顾淼长这么大，还没去过京城，说起来怎么也该去呆几天，反正时间还多。
日光之城往京城是有飞机的，买票的时候，顾淼的眼角无意间扫到一幅画，
画上的飞天在佛国仙境轻舞飘带，金光灿烂，顾淼鬼使神差的将目的地填写为敦煌。
在很久以前，敦煌连火车站都没有，所有人都要从柳园火车站再转过去，现在方便了许多。
顾淼对机场的所有概念都是：好多好多飞机，来去匆匆的人群。
因此当飞机落在敦煌机场的时候，他一时还没有反应过来，
停机坪上除了自己坐的这一架飞机之外，完全没有别的飞机，空荡荡的候机室里连灯都没开，
后来他才知道，原来直飞敦煌的是季节性航班，并不是随时随地都有大量的人潮涌入，机场开放时间也是随着航班起降来的，
进入敦煌市区第一眼看见的就是在环形路上的飞天雕塑，那是敦煌的城市地标，就是后面的中国电信四个字让人有点出戏。
找地方住下之后，已经是下午六点多，顾淼决定去沙洲夜市逛逛，找个地方坐下吃饭，还没拿着菜单，就闻到了一股烤羊肉的香气。
拿到菜单，发现不仅有烤羊肉，还有烤羊头。
打小就对吃各种生物的脑子有兴趣的顾淼僵尸，愉快的点了一个烤羊头，价格要便宜不少，端上来的是两碟，羊头上剔下来的肉，还有羊脑子，莫名的感觉赚了。
还有一个菜名叫搓鱼子，
可以的！必须点！不管是鱼，还是鱼籽，顾淼都不歧视！
烤羊头给他带来了惊喜，
搓鱼子给他带来了惊吓，
居然是面！为什么是面！老子的鱼呢！鱼籽呢！
顾淼问老板是不是上错了，老板回答：“没错啊，这就是搓鱼子。”
“哈哈哈”旁边一个二十出头的妹子看顾淼欲哭无泪的样子，忍不住笑出声，“都说是搓了，就是在面搓出来的嘛。真鱼哪要搓。”
“我以为是把鱼搓干净了，然后蒸着吃。”顾淼此时的心情就好像好不容易抓住了唐僧，结果发现端上来的不是唐僧，而是唐僧形状的馒头。
好在烤羊肉的味道足以慰藉他受伤的心灵，
再来一杯杏皮水，这种饮料是用一种名为“李广杏”的植物果实制作，但是顾淼觉得这东西的味道，有一种熟悉的亲切感，很像酸梅汤，
不过想来也对，一个是梅一个是杏，都是走的酸甜路数，被饮料化处理之后，也没有太大的区别。
还是烤羊肉串最好，不曾辜负期待，敦煌的羊肉就是香一些，
顾淼在沙洲夜市上瞎逛，不知道为什么，当真是全国大一统的感觉，夜市上所有卖的东西，看起来都像是made in 义乌，
除了用做的夜光杯，说是嘉峪关生产的，
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，
凭着王翰的这两句凉州词，夜光杯就不缺游客的青睐，
夜光杯与顾淼的想象不一样，他觉得葡萄酒就应该盛在透明或白色的容器里，这样显得红色更加娇艳。
但是夜光杯却是墨绿色的，红葡萄酒倒进去之后，颜色黑沉，看起来倒像是满城尽是大胸妹那个电影中王后喝的药似的，
夜市上常见的夜光杯款式是现代高脚杯风格，顾淼也看不上，随便看看就走了。
瞎转悠了一阵，正要空手而归，忽然他听见一阵如泣如诉的音乐声，有一个在边角的摊位，几排陶埙整齐的摆在摊位上，刚刚的声音源自摊主手中正在吹的牛头埙。
“还有这种造型的？”顾淼好奇的拿起摊位上的一只牛头埙，想试试。
用力吹了一下，悄无声息。
顾淼曾经在大学的时候为了耍帅练过笛子，
基本上靠吹孔共振发音的乐器，就没有他吹不响的，
好不好听是一回事，连响都不响在他人生经历中算得上是耻辱，顾淼正准备溜走，摊主说：
“异形埙是比较难的，你试试这个。”
他指了指摊上另一款黑色油亮正常款式的埙，小巧玲珑，甚是可爱，
长得可爱，性格也好，一吹就响。
难得这么给面子，不买怎么行，
讨价还价之后，二十块钱买了下来。
按孔出声的乐器，入门都不难，顾淼试了几次，已经可以顺利的吹出旋律，就顺手扔背包里。
到敦煌的人没有不去莫高窟的，顾淼自然也不例外，第二天一早直奔莫高窟，站在写着莫高窟三个字的牌坊下，依山而建的九层楼阁就在眼前，
顾淼对敦煌壁画最早的认知来自于一部叫做九色鹿的动画片，那个动画片的片头就写着，改编自敦煌第1127号窟的鹿王本生图。
之后是因为丝路花雨而认识了第112窟的反弹琵琶，
他有心把所有的洞都看完，但是买票的时候才知道，原来敦煌不是随时随地每个洞窟都开放的，每次就开放几个，轮着来。
如果想要一次进齐所有的洞，得是上头来人，或是历史类、艺术类相关的研究机构出场，
正常人就只能是赶上开哪个窟，就看哪个窟，
好在还有几个窟是常年开的，
比如九色鹿的原著版本，比如藏经洞，
王圆箓道士的墓前，有几个年轻人站在那里，其中一个气愤的很：“如果不是他把敦煌的东西卖给了斯坦因那帮外国人，敦煌的东西不会散得满世界都是。
想要凑齐，得跑十三个国家的四十多个研究机构，最精华的全tmd在外国。”
“话不是这么说，王圆箓也是没办法，他就一个人，守着这里，根本就没人管他的死活，他数次将经书上交官府，根本没人理他，最后斯坦因过来，说自己是一个虔诚的信徒，一边是没人管一边是信徒，你让他怎么办？”
“那他也不能做民族罪人！”
顾淼摇摇头，走了，王道士的功过，至今在学术界都不敢给他定论，
他一个人守在这风沙之地数年，清理积沙，光是清第十六号窟就用了两年的时间，
为了送经卷给朝廷，冒险走了八百多里，结果当时的那位大官只回应了一句：“经卷上的字不如我写的好。”
王圆箓有什么办法，他也很绝望啊，这时候突然出现了一个说自己是学玄奘不远万里来敦煌的斯坦因，能不上当么。
要说对敦煌的破坏，美术大手张大千跑不掉，
他在临摹敦煌壁画的时候，无意中发现敦煌壁画是层层叠叠的，宋元壁画之下还有数层壁画，于是，他揭了好几张壁画，就为了看下面的画。
原先的画已经再也看不见了，而底层的壁画因为他揭壁画的方式过于简单粗暴，也损毁严重，在一本名为千年一叹的书中，只骂了王圆箓，却只字不提张大千，
对这位虔诚的为敦煌做了许多实事的道士来说，实在不公平。
如果王道士可以迟些发现，如果在文物保护手段相对发达的现在才发现，那该多好，
可惜，历史没有如果，
世上有些事，真不好说，只能
随缘吧
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