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圣欧大陆地域极广，总计1000多万平方千米。在这座大陆上有两个联邦，一个拜扎斯联邦，一个是亚特兰蒂冈联邦。500年前其实是一个联邦，东边从幼发拉底河至西边的琴海，南边从撒哈拉沙漠至莱茵河畔。
因为地域文化冲突，五百年年马其顿联邦国王狄奥多西将整个联邦从圣欧大陆中间开始左右一分为二，即如今的拜扎斯联邦和亚特兰蒂冈联邦。这两个联邦便占去了圣欧大陆近600万平方千米的地方。剩下的孔雀王朝，位于大陆的东南方。以及拜扎斯联邦北部不断被法兰克帝国侵占的塞尔柱人。亚特兰蒂冈联邦西边绕开法兰克帝国的利嘴往北方向矗立着一个千年不倒的狮子皇朝。
作为联邦唯一承认的正教，神圣教会在联邦内有着超过五千万恐怖数量的信徒，要知道整个圣欧大陆的人口只有一亿五千万左右。作为信徒，受洗一生第一次接近神的仪式。
小君士坦丁也是如此，在李轩接受君士坦丁-科塔-马尔斯的身份之后的第七年，乌斯邀请了卡瑞斯卡分区的都主教来为小君士坦丁受洗。
受洗就是教会的奥迹之一。
作为卡瑞斯卡分区都主教的基里尔，上门去受洗的人数屈指可数，更多的时候都在教堂里研究神的启示录《圣经》。君士坦丁是继尼采-弗里德里希和贝斯特-维克多之后第三位被基里尔上门受洗的孩子。
神圣教会的神品按修士未婚和已婚分为黑白两种:黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、枢机主教、教皇;白神品有诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等。黑神品教士不能结婚，但能晋升主教以上的职位。白神品无权晋升主教。教皇则是神在这片土地上的唯一代言人，人类的精神之父。
枢机主教也是就人们俗称的红衣大主教，因为枢机主教在教廷内不仅是一种神职，更担负着为主作见证的重任，随时准备好殉道，所以他们的祭服至上而下都是红色，象征着‘圣酥宝血’的红色！
这也意味着君士坦丁将是基里尔的第三个教子。
基里尔坐在马车内翻看着《圣经》，掀开车帘望着那座圣欧大陆顶顶有名的建筑——天鹅城堡。随手翻到《圣经》中的《诗篇》第一条：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不做亵慢人的作为。
“孩子，愿你是一位正直的教徒。”
马车缓缓驶入天鹅堡，拜扎斯联盟的建筑大同小异，六座超过主建筑一倍的圆形塔楼矗立在主建筑两侧，顶头是葱头形状的尖顶。主建筑底部呈矩形，顶部也像是一个巨大的葱头，庄严地座立在塔楼中间。
看到基里尔步下马车，国王乌斯热烈地迎接了上去。作为离牧首只有一步之遥的都主教，走到哪里都不会缺少热情。虽然很多人的这一步一辈子都跨不出去。
乌斯一如既往的儒雅，话语让人如沐春风。小君士坦丁则是站在丝黛罗普身旁，大手牵着小手。
看到迎面走来的基里尔，这座城堡的女主人丝黛罗普则是报以真诚地微笑开口道：“欢迎你，尊贵的都主教大人。”一个简单的微笑对于贵族来说只能说是标准的礼仪，但是发自肺腑的笑容让人心情愉悦。更何况这是来自联邦的月亮的微笑。
基里尔走到两人身前笑道：“美丽的王后，见到您是我的荣幸。您的笑容如同三月迎春鸟让人欣喜，更如同父神的关怀让人被感亲切。”
一头金发地丝黛罗普微微侧身对身旁的孩子说道：“小君士坦丁，这是即将给你受洗的基里尔主教，等下你要跟着他去寻找真主给你的启示。”
君士坦丁抬头望去，只见基里尔披着鲜红色的红袍，头上顶着一顶圆毡帽。如果忽略这一切外的装饰，君士坦丁觉得他似乎更像是个老学究，而不是实际上权倾一方的都主教。
互相问候之后，基里尔牵起君士坦丁的小手，率先步入城堡中的祷告室，王后则是挽着国王跟在一大一下两人身后。
进入到祷告室之后，基里尔的背影不知什么时候变的笔直起来。天窗洒下的日光让站在仪式台前的他似乎散发出了神的光辉，柔和但绝对亮眼。
这就是此时君士坦丁眼中基里尔的形象。
基里尔自己本身对这种变化毫不察觉，拿起受洗台上事先准备好的祷告文递到君士坦丁手上。
君士坦丁拿着祷告文面向东方开始朗读，祷告文不长，第一段为祷告文，中间三段为驱魔祷文，最后一段又回归为祈祷文。
念完之后基里尔走到君士坦丁的身后，轻唤君士坦丁：“孩子，你是否确定弃绝撒旦？！”
“是！”
“你是否确定弃绝撒旦？！”
“是！”
“你是否确定弃绝撒旦？！”
“是！”
如是三次之后，基里尔又走到君士坦丁的身后，这次是面向西方，再次问道：“是否决定效忠圣酥？！”
“是！”
“是否决定效忠圣酥？！”
“是！”
“是否决定效忠圣酥？！”
“是！”
回答完毕之后，丝黛罗普不知从哪拿来了一只蜡烛，弯下腰递给了小君士坦丁。
君士坦丁跟着基里尔开始念着信经：“我信全能的父神，天地万物的创造者;我信父的唯一子，我们的主圣酥;他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生;他在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬;他下降阴府，第三日自死者中复活;他升了天，坐在全能天主父的右边;他要从天降来，审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会、诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，永恒的生命。阿们。
信经是不是抽象偏重逻辑的陈述，而是真实的信仰告白，历代教父皆尊崇此经，且至今仍为各宗派所接纳，成为众教会彼此相通的基础。
基里尔在胸前画了个十字，拿起银杯，指沾圣水，点在了君士坦丁额头上，嘴中年年有词，第三次的时候基里尔望着全程始终一脸虔诚的君士坦丁说：“你愿意成为我的孩子么？”
在这种场合，虽然前世没见过什么大场面的君士坦丁也不需要父母的指引也知道坚定地回答：“愿意！”。
仪式完成之后，基里尔对这个新收的教子还是颇为满意，除去他的身份，还有他全程下来的配合以及虔诚，基里尔第一眼就看穿了君士坦丁灵魂力很高，超出常人，但是他的灵魂不纯洁。这里所说的不纯洁并不是说别的，而是相对比于白纸一般的灵魂。拥有这种灵魂的孩子再配合上孩子不俗的资质，很受教会欢迎，都会有意无意培养为教会人员。这种人对教会的忠诚度是极高的，可以说是至死不渝。
在天鹅堡简单的用过午餐和乌斯交流一下了文学以后，基里尔就坐上了来时的马车，返回城西的教堂去了。
受洗过后的君士坦丁没有灵魂被重造的感觉，在红衣大主教基里尔离开之后，他被乌斯带着来到了城堡外。
城堡外早有两辆马车和一小队护卫队在等候，最前方的高头大马上，一个手握三叉戟的骑士骑在马上，腰板挺拔，一动不动。胸前的徽章上镶嵌着颜色幽深的青色盾牌以及交叉着的银白色大剑。上面泛着幽幽光芒让人一看就知道不是凡品。
最引人注目的则是勋章里面橡木盾牌与长剑交叉上方的圆月标记，象征着他的主人是一名超大陆骑士。
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