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飞毛腿很快回来了。告诉李洪，他找到了那眼水井，什么也看不出来。向附近的村民打听了一下，都说是晚上夜静以后，才能听到响声，甚至有人听见喊“救命。”
白天去看，又什么也没有。吓得胆儿小的人都不敢在村里住了。这个说法，与王金虎说的几乎一样。
“还真冲突了。”李洪说道，随即把亓晓婷这边应下除妖一事告诉给了他。
“这一打出除妖队的幌子，还真来买卖儿。” 飞毛腿笑笑：“两下里冲突，哪边要紧先哪边。这边关系到一个女孩子的生命，那边只是传闻闹妖，不关乎人命，可以持时候。先救小女孩儿要紧。”
李洪：“我也是这样想：先把小女孩儿这边解决了，再说井里的妖怪，估计那里关系不到人命。”
见二人都说的很对自己的心意，亓晓婷高兴地应了下来。
晚上，是有李洪陪着去的。飞毛腿和李财主的拐弯儿亲戚感兴趣，也一同跟着。
虽然有空间里的龙一指挥着，亓晓婷还是装模作样地先烧了一把香，又拿出几张镇妖符，让家人贴在陶媛媛的屋门口、睡觉的炕上、枕头底下。
还让陶媛媛一人睡在屋里，他们和家人都躲在东里间，熄灭了灯，听着西里间屋里的动静。
晚上十一点多，忽听西里间屋里传来“嘭”的一声闷响，并伴随着女孩“啊”的一声惊叫。亓晓婷忙点上灯，领着家人和跟来的人冲了进去。
一进去，人们不由得都怔住了——女孩正卷缩在床头浑身发抖，面色土黄；
而炕下靠近粮食瓮的地方，躺着一个红荆疙瘩，再什么也没有。
“是个红荆疙瘩精。”
亓晓婷这里正纳闷，龙一通过阿魅已经看出，传音说道。
“怎么消灭它？”亓晓婷忙问。这样的情况她始料未及，手里的银针对红荆疙瘩也无法扎入，亓晓婷有些不知所措。
“赶紧往它身上拍镇妖符！”龙一催道。
“噌！
就在二人传音间，那红荆疙瘩精忽然化作一道火星，从窗棂间窜了出去。”
“让它跑了！”亓晓婷气得跺脚丫子：“没考虑到是个红荆疙瘩精，我手里拿的却是银针，无法扎入！”
“红荆疙瘩精？”
陶婆婆和李财主的拐弯儿亲戚同时惊呼道。
亓晓婷：“是的，刚才把它镇现了原形，我一时没反应过来，给了它喘息的机会逃跑了。不过，家里经常贴着符纸，它再也不敢来了，媛媛没事了。”
“还能打杀了它吗？”李财主的拐弯儿亲戚惊恐地问。他是在担心：既然有妖怪，不来这家去那家，不祸害这个女孩儿祸害别的人，总归桃园村里不安静。
亓晓婷：“能，明天到地里看看，把那墩红荆疙瘩刨了，晒干当柴烧掉，就没事了。”
“这样敢情好。”陶婆婆也余惊未消地说：“可别再是那个老红荆疙瘩精！要是它，打杀起来恐怕不容易。”
亓晓婷一怔：“怎么？你们这里原先闹过红荆疙瘩精危害人的事？”
“咳！”陶婆婆叹了口气：“说起那个红荆疙瘩精，我们村里的人们都知道，与我们村的村名还有很大关系哩！”
“与村名有关系？”一听说与村名有关系，亓晓婷更加纳闷了，也来了精神：“奶奶，你能给我说说吗？知道了底细，对消灭它有帮助。最起码知道它有多少年的道行。”
陶婆婆望了一眼李财主的拐弯儿亲戚，说道：“那我就说说，不对的地方，你再补充。”
李财主的拐弯儿亲戚点点头：“这个故事是我们村名来历的一部分，已经深入到桃园村每一个人的心里，你说吧，错不了。”
于是，陶婆婆给亓晓婷讲述了下面的传说故事：
很早以前，这里是一片荒凉的盐碱地，“涝了吃蛤蟆，旱了吃蚂蚱，不涝不旱吃碱嘎巴。”雨天过后，地上一层白碱。
地上的植物也只有红荆、臭蒿和野柳。坑塘里的水又苦又涩，无法食用。
隋炀帝时代的某一日，山东袁氏女与丈夫陶根明逃荒走到这里，连累带饿，陶根明一病不起，不久就离开了人世。
当时袁氏女怀着笨重的身孕，求人掩埋了丈夫后，在坟前哭的肝肠寸断。
这时，东晋大文学家陶渊明正巧走到这里。
原来，陶渊明从小就立下了“济世救民”的志向。努力进取，一心想以自己的才智拯救黎民。
在仕途中辗转了十几年，终因看不惯官场里盛行的腐败风气，不为五斗米折腰，弃官隐居，过起了自食其力的农家生活。
陶渊明的品行，感动了玉皇大帝。尤其他写的《桃花源记》里农民们过的那种安居乐业的生活，让玉皇大帝很受启发。
玉皇大帝心想：身为万众生灵崇仰的上帝，不为万众生灵做一些好事，也枉为了这个身份。
于是，玉帝召见了陶渊明，封其为桃神，命他到人间创建他书中所描写的桃花源。
临行前，王母娘娘给了陶渊明一个桃核儿，嘱咐道：“逢陶而桃，人神可共享。”陶渊明谢恩毕，复又回到了人间。
有道是天上一日，地上百年。陶渊明只在天上待了两日，人间已过两世，朝代也由晋朝改南北朝又改隋朝。隋炀帝杨广弑父杀兄霸嫂，道德全无；横使暴（）政。
“黄河以北，千里无烟，江淮之间，则鞠为茂草”；官府以贿代政，无官不贪，腐败透顶。陶渊明见状，甚是悲哀。
及至到了家乡柴桑，哪里还有他熟悉的陶氏家宅？向人询问，找到了一个在县衙当衙役的陶姓人。推算起来，那衙役竟是他的第十世孙。
这个第十世孙告诉他，几经战乱，陶氏家族东的东、西的西，已遍布全国各地。
陶渊明有心把桃核儿给这个十世孙，又恐他近墨者黑，有负上天。就离开了这个十世孙，到全国各地仙游，找可靠的陶姓人去了。
这日，陶渊明游至棘津州境内，见荒野中有一年轻少妇，浑身素白，跪在一新坟前嚎啕痛哭，就走上前去解劝。
年轻少妇见一老翁过问，哽哽噎噎地说道：“妾乃山东袁氏女，因家乡连年干旱，已有三载未收。官府的赋税不但不减，反而加重。“在家乡已无法生活，与丈夫陶根明逃荒到此。不想丈夫病饿而死，妾又有重孕在身。无一生计，故而痛哭。”说完又哭。
陶渊明闻听，黯然伤神。心想：在这荒野，一个柔弱女子，又有重孕，如何生存得下去？
况她丈夫姓陶，腹内婴儿乃陶姓根芽。王母娘娘叮嘱我“逢陶而桃”，她又正在难处，我何不助她一助，也算救陶姓百姓于水火之中。
想罢，就对那少妇说：“人已死，哭也枉然，小娘子还是保住陶姓根苗为要。”
袁氏女见说，止住哭道：“公公说的极是。只是俺种地无籽，饲养无畜，何以为计？”
陶渊明说：“我有桃核儿一颗，你把它种在你丈夫的坟前。待桃树结果，你要施舍给逃荒的饥民。
“待饥民食了桃肉，你再把桃核儿种在你丈夫的坟地周围。只要有桃树在，虽无大福大贵，却能丰衣足食。切记：莫为官、莫贪财。”说毕，把桃核儿交与袁氏，飘然而去。
袁氏接了桃核儿，把它种在了丈夫坟前。心想：一个桃核儿种在地里，长树、结果也得几年光景。
眼下灶里没柴，锅里没米。待桃树结果时，恐怕我母子也都化作泥土了。
想着哭着，进了临时搭建的家门。抬头一看，只见光秃秃的庭院里堆满了柴禾；进得屋里，掀开锅，锅里有米；揭开盆儿，盆儿里有面。
袁氏知是遇上了神仙，少不得焚香磕头，祭祀一番。
就在这天夜里，袁氏生下一个又白又胖的男孩儿。依着丈夫和自己的姓，给儿子起名叫陶袁。
种在地里的那颗桃核儿，也在当年开出了雪白的花，当年结出了碗口大的桃子。
袁氏遵了陶渊明的嘱咐，把桃子施舍给过路的饥民。看着饥民把果肉吃了，她就把桃核儿种到地里。不几年，盐碱地上便长成了一片桃林。
由于地盐碱，桃树生长的不是很健壮，袁氏就在桃林里挖了一眼井，打算用井水改良盐碱地，同时也解决吃水问题。
不承想那井正好坐在泉眼上。那泉眼东通清凉江，西通索泸河，水源甘甜清澈，永不干枯。
有了甜水井，吃水解决了，桃树也得以浇灌，茁壮茂盛起来。春天繁花似锦，秋天硕果累累。
又因袁氏贤惠，肯施舍，饥民们无不感恩戴德，有的饥民就在这里落了户。
很快，这里便形成了一个自然村庄。人们为了感谢袁氏的恩德，把村庄定名为桃园村。
桃园村周围的土地，因受了桃园井水的浇灌，盐碱得到改良，庄家欣欣向荣，桃园郁郁葱葱。
桃园村的百姓，不分本土外地，都春种秋收，生活既富足又愉快。孩童们纵情歌唱，老年人笑声不断。那情景，一点儿也不亚于陶渊明笔下的“桃花源”。
适逢天使下界视察，发现了这一情景，奏与玉皇大帝。玉帝大喜，加封陶渊明为桃神祖，又念袁氏植桃花园有功，封为桃仙。
袁氏自接了陶渊明的桃核儿，种籽成树，已沾染了一些灵气。今又被封为桃仙，越发出落得亭亭玉立，娇艳无比了。
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