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(); 我的一生充满试炼。大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰。我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己。但我不忘自己经历。
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239、闹玩意
从大年初一到正月十五。村子里天天晚上闹玩意。年年都有新鲜的玩意。但是。象拉碌碌、骑毛驴、大头鬼、耍狮子、二鬼摔跤等传统玩意年年都有。每年一进腊月。村子里一些老艺人们就开始张罗这些玩意了。一般每个玩意都有一个班子。只是年年都有老残病死的情况。老艺人就得负责及时的补充新的成员入班。这要从年轻人里面挑选精灵乖巧的人。铁眼、李祥、大眼、珍珍和梦姐都加入进了玩意班子。
这天。晚饭后。毛毛拉着张寅的手说：“舅舅舅舅。咱们出去看玩意吧。”张寅一留神。果然听到街上响起了“咚咚呛、咚咚呛”的锣鼓声。就说：“走。咱们去看看。”
他们到街上一看。呵。玩意还真不少呢。其中最有人气的当数“二鬼摔跤”了。它是流传在这一带的一种技艺性道具舞蹈。因表演者操纵两个假形。一为判官。一为小鬼做摔跤表演而得名。摔跤在当地比较普遍。它是100多年前从外地传入。并很快为当地人民所接受而流传至今的。在这一地区。摔跤的假形有数种。除张庄的判官和小鬼称“二鬼摔跤”外。尚有以孟良、焦赞为假形的“孟焦摔”和以老头和小孩为假形的“老少斗”。假形虽然各异。但摔跤的动作基本相同。“二鬼摔跤”是单人表演。形不成独立的舞队。因此。当表演时。总要和其它民间舞蹈联合组成舞队。因行走时无法表演。故其表演形式只有“打场”一种。
“拉碌碡”是流传于本县广大农村的另一种数板与舞蹈相结合。动作简练、风格古朴的道具性舞蹈。属北方汉民族秧歌类农民自娱性广场艺术。拉碌碡是表现劳动生活的舞蹈。在这一带人们已不知其渊源。据年已八旬的老艺人王俊法回忆。民国初年有位叫楼老高的人位碌碡非常有名。他们的团队由二女六男组成。即年轻媳妇(拉碌碡)。老汉(后边甩大鞭)。傻小子。傻闺女。提鸟笼者。卖膏药者。卖酒者。扛闯铃者。表演分行进式和打场式两种。表演者用不同类形和适合本角色的特种秧歌舞步。进行激情表演。加上清新上口。简明扼要。风趣幽默的数板。使观众既能体会到轰轰活活的劳动场面的快乐。又能享受劳动过后谈笑风生、逗趣、诙谐的可爱与喜悦。
这时。拉碌碌的表演队走过來了。老汉在后门用力“啪啪”甩了几下大鞭。扯开大嗓门喊道：“社员们。别嘿嘿。拉碌碌哩九个人。”提鸟笼者扭捏着说：“俺这雀是好雀。不是黄灵是额嘞。”一个说：“担夜壶的你过來。叫俺孩子尿尿來。”一个说：“俺这夜壶使不得（di）。你那孩子是闺女。”一个说：“一说带环我心中恼。伸手就想抹胳膊。”一个说：“带不带是俺的事。你三个鼻孔多出气。”围观的群众不时爆发出阵阵哄笑。
240、演讲比赛
转眼又到了正月十八。明天就正式开学了。张寅打算提前一天出发。因为从家里到大学要走一天一夜的路程。梦姐偷偷往张寅口袋里塞进30元钱。小声对张寅说：“省着花。”张寅感激地看着梦姐点点头。说：“姐。我走了。你保重。”大眼用他的嘎斯车把张寅送到小镇上。自己则顺着通往山西的公路出发了。用他的话说。年已经过了。要开始挣钱养家糊口了。
从省城上火车。在北京倒车。途径张家口、宣化、大同。到学校所在地朔州时已是第二天上午九点钟了。同学们都陆续來到了学校。同舍的同学们都拿出从家里带來的年货让大家分享。大部分是些瓜子果糖之类。并无什么新鲜稀罕之物。重要的是那份心情。同学们久别重逢。显得特别亲切高兴。他们说着笑着快乐着。不知不觉间。一个上午的时间就过去了。
下午。班长周国发通知大家到教室开班会。在教室。所有的同学都见面了。大家兴高采烈互相拜年问好。一会儿。班主任白玉静老师到了。教室里顿时安静了下來。白老师深情款款的走上讲台。微笑地对同学们说：“同学们好。”大家齐声说：“白老师好你。”然后。白老师详细介绍了这个学期的学习课程安排。要大家发奋努力。认真学习。争取好的成绩。
最后。白老师说：“为了培养同学们关心社会以及参加实践活动的热情和能力。我们学校近期举办一次社会调查演讲比赛。内容主要是改革开放以來家乡的一些变化。希望同学们踊跃报名参加。”她环视一下同学们。又说：“参加我们学校组织的各种比赛都很重要。它将作为学生的学分录入学生档案。将來毕业分配时是一个重要的指标。哪个同学如果参加。就到团支书韦小宝那里报名。登记一下要演讲的題目。报名时间截止到下周一。”
白老师走后。好多同学当时就报了名。张寅则并不着急。而是开始了精心的准备。他把铁眼办公司、大咧搞承包。大眼买汽车跑运输的事一一整理出來。他不光是写在稿纸上。他还拿着讲稿围着学校的大操场。边走边练习演讲。不仅把演讲稿背得滚瓜烂熟。更主要的是。他把每一句书面文字。都变成了口头语言。而且。在语气和情感上也做了巧妙的处理。这时候他才走到韦小宝桌前说：“也给我报上吧。”
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环山笑容正在招我安歇。我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解。我归。我要即归。
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