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汪舜华从善如流，在文华殿再次召开了集体会议。
会上自然是吵成一团。
刘健等人搬出“片板不许下海”的古训，认为发展工商业会威胁农业基础地位、败坏社会风气，双方你来我往，唇枪舌剑，互不相让。
汪舜华看的很淡定，于谦也很淡定。
还得开会研究，不过规模就小多了。
大会吵囔囔，小会定基调，古来如此。
这回只有内阁和六部尚书侍郎以及五寺领导，外加宗人府，当然几位表现突出的新进士也叫上了，包括程敏政；此外，上书论事的民间士绅和太学生代表，包括倪岳、商良臣等人——都是汪舜华亲自审定的人选，还表扬了几句。
众人跪地谢恩，感激涕零。
新进士周经，字伯常，号松露，刑部左侍郎周瑄的儿子，今年刚二十出头。
倪岳，字舜咨，年十七，翰林院学士倪谦的长子。文章敏捷，博综经世之务；状貌魁岸，风采严峻，善断大事。
商良臣原名商恪，商辂次子，字懋衡，年二十四。
但即便如此，反对声音也是不小的。薛瑄就出班极力劝谏：“祖宗之法不可坏！”
他眼中带泪，字字泣血：“天下者，祖宗之天下也。太祖明并日月，我等何许人也，怎敢变乱祖宗之法？难道今日所立之法，能胜于祖宗所立之法？”
他稍稍抬头：“太后可记得，当年北宋之时，君庄臣贤，国安民乐；只因错用王安石当国，专以破坏祖宗法度为事，引用奸邪，排摈忠直，遂成大乱。前车之鉴，不可不防啊。”
薛瑄是天下名儒，他一说话，后面章纶、钟同等人纷纷站出来，从王莽、王安石到建文帝逐个列举，核心只有一个：必须恪守祖宗之法，否则就是要亡国灭种！
果然，这是所有改革都绕不过去的。
汪舜华看向薛瑄：“久闻薛卿乃天下大儒，今日方知，先生如万年青草，可以傲风雪，不可以任栋梁。”
薛瑄脸色一僵。
汪舜华这才开口：“祖宗之法不可变，此乃懦夫懒汉之论也。——《诗经》云：周虽旧邦，其命维新，周文王尚且没有拘泥古法，怎么今天，反而有一帮人食古不化？时代变了，国家面临的形势和存在的问题变了，解决的方法自然要变，否则，只想从书本里找办法，在祖宗制度里找办法，岂不成了蠹虫了？——当年孟夫子说的‘尽信书不如无书’，这会儿怎么又不提了？”
薛瑄等人的脸色很难看。
汪舜华接着说：“你等倡言尊崇祖制，原是没有错的，但是却没有体会祖宗的深意，所以本末倒置。祖宗之法是用来治理祖宗之土的。如果不能保全祖宗之土，那么恪守祖宗之法，又有什么用？如果能保全祖宗之土、光大祖宗之业，即便稍微改动祖宗之法，又有什么不可以？”
“刚才说到了北宋，可知道在王安石之前，已经有了范仲淹的庆历新政，可知宋朝的祖宗之法，也不是十全十美；而王安石当政期间，拓地两千余里，那些所谓的正人君子是否也有这样的业绩？再说，北宋灭亡怎么灭亡的，这几年说的还不够多不够清楚吗？赵官家但凡有一星半点责任和担当，就不会闹出靖康之变的羞耻事！”
“当年太祖以布衣开国，武定祸乱，文致太平，可谓‘治隆唐宋，远迈汉唐’。可是如今开国百年，当年太祖留下的疆域都还在吗？洪武之治的遗风，是否仍有留存？——如果不能开疆拓土，甚至祖宗打下的江山开始沦丧；如果不能庇佑天下的百姓，反而是流民啸聚，视朝廷如同贼寇。那么，到底是祖宗的制度出了问题，还是执行祖宗制度的人出了问题？”
这话说得诛心，薛瑄一时不敢说话。
气氛一时很尴尬，汪舜华看着石璟：“你据实奏报。”
石璟虽然有点兔死狐悲的味道，但公主待遇本身就不能和藩王比，何况公主又已经去世，两个儿子都是庶出，要想继承很高的地位是不可能的，除非自己攒点功劳荫及儿孙。
识时务者为俊杰，内官传话时已经明确要多说问题了，硬抗也不是事；何况姓朱的（媳妇）要杀姓朱的，横竖都是他家的事；这一个多月朝廷的风声他也没少听，提前又和重臣们通了气，刚才太后一番刺刀见红的话，汇报情况思路实在很清晰了。
太祖二十六子，懿文太子外，皇子楠早夭未封，太宗初封燕王，后尊为帝系，还封了二十三位藩王，另外侄子被封了靖江王，其中老七齐王朱榑、老八潭王朱杞、老九赵王朱杞、十二湘献王朱柏、十九谷王朱橞、二十二子安惠王朱楹、二十三子郢王朱栋七人因获罪、无子除国；前年，十五子辽王的后代也让你给削了；建文帝封了四个弟弟为藩王，后来全挂了，不提；太宗四子，长子仁宗，幼子早死未封，汉王高煦造反除国，还有一个赵王；仁宗十子，宣宗外，早夭的瞻垠未封，其余八子封王，其中五人无子除国；隐帝还有四个儿子活蹦乱跳；先帝的四个儿子，一个早夭追封太子，一个继位当了皇帝，还有两个封了王待在宫里。
所以总结起来，现在藩王一级25个，不算多；但麻烦的是藩王也是有宗室的，长子即位就不说了，其他儿子降一级为郡王，以此往下推，将军、中尉都是三个等级；亲王女封郡主，郡王女封县主，孙女封郡君，曾孙女封县君，玄孙女封乡君。洪武年间，宗室人口才58人；永乐年间，也就127人；按照此前的统计数据，总人口已经近千。今年正好开国还不到一百年，多的也就传了四五代人；这要是再往后，每年该衍生多少人口？支出又该是多少？户部的数学好，他们才能算。
更重要的是，这些人都是主人，娶老婆生孩子不用说，左右长史典簿什么的不说，还有审理、典膳、奉祠、典乐、典宝、纪善、良医、典仪、工正这些部门，都要正副职领导，下面还有跟班；然后是四个伴读、不知道多少个教授，还有引导行礼的、管仓库的，都是官，都有编制！其他郡王府什么的就少了点；这还不算，还需要保护他们的护卫——藩王一般是三千到九千人，下面用不了那么多，但加起来也不小；服侍他们的太监宫女，也是朝廷买单。
按照洪武九年诸王公主岁供之数：
亲王，米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹，紵丝三百匹，纱、罗各百匹，绢五百匹，冬夏布各千匹，绵二千两，盐二百引，花千斤，皆岁支。马料草，月支五十匹。其缎匹，岁给匠料，付王府自造。
靖江王，米二万石，钞万贯，馀物半亲王，马料草二十匹。
公主未受封者，紵丝、纱、罗各十匹，绢、冬夏布各三十匹，绵二百两；已受封，赐庄田一所，岁收粮千五百石，钞二千贯。
亲王子未受封，视公主；女未受封者半之。子已受封郡王，米六千石，钞二千八百贯，锦十匹，紵丝五十匹，纱、罗减紵丝之半，绢、冬夏布各百匹，绵五百两，盐五十引，茶三百斤，马料草十匹。女已受封及已嫁，米千石，钞千四百贯，其缎匹於所在亲王国造给。
当然，洪武二十八年，因为官吏军士俸给弥广，减诸王岁给，以资军国之用。更定亲王万石，郡王二千石，镇国将军千石，辅国将军、奉国将军、镇国中尉以二百石递减，辅国中尉、奉国中尉以百石递减，公主及驸马二千石，郡主及仪宾八百石，县主、郡君及仪宾以二百石递减，县君、乡君及仪宾以百石递减。
归纳起来就是人多、能生、能花钱！再这样下去，雪球越滚越大，整个财政收入都不够他们吃的！
——当然，太祖皇帝本人都改过制度，该怎么办，您看着办。
汪舜华的手指敲在椅子上：“你的意思是，宗室人口每二十年就要增长一倍？”
张凤和石璟愣了一下，一起说是。
汪舜华敲着椅子：“再过20年达到2000，过40年达到4000，过60年就该是8000，建国200年达到3.2万，建国300年得多少万？”
下面倒不敢吐槽大明能不能到三百年，只是默默扳指头。
到底是专业的，张凤马上回道：“这样算，已过百万。”
汪舜华叹息：“天潢日繁，而民赋有限。奈何？”
奈何？削藩呗，太后话都说到这个地步，谁还听不出来？
但是有些话，汪舜华不能自己提，而需要朝臣先提出来，再顺水推船。
张凤硬着头皮打头阵：“天下的事，弊端极大值得忧虑的，莫过于宗藩。天下每年供应京师粮四百万石，而诸府禄米将近三百万石。所以郡王以上，还能得到丰厚的待遇；但将军以下，很多难以为继。他们饥寒交困，常号呼于道路，聚集于有司衙门。地方官每每担心生变。当年太祖规定，不能增税，而宗室日益蕃衍，所需的粮米日益增多，实在难以为继。”
于谦咳了一声：“诸藩日盛，禄粮不继，如果现在不解决，将来更难以处理。昔日高皇帝封藩建王，皆拥重兵，占据要地，以此拱卫王室，此一时也。靖难以后，防范日严，兵权尽解，朝堂没有宗室外戚的足迹，属官没有升职转任的途径，此又一时也。现在，人多禄寡，入不敷出，甚至有几代人同居，数口人分饼而食，年过二十没有名字，四十岁还不结婚，死了几年不能得到安葬；有权的大肆劫掠百姓，远枝的连普通百姓也不如，此又一时也。洪武年间，亲王、郡王、将军才四十九位，女才九位；如今不足百年，玉牒所能见到的宗室，已经达千人。即便朝廷把全部供应京师的收入全部用来供应宗室，也差不多刚好能够保证而已；那么十年之后，又将如何保障供给？这会儿说：‘祖制不可擅更’。却不知国初亲王，年俸五万，还有其他缎匹、茶盐各项。没过几年，就止给米，又过了几年，年俸减为万石；就这也不能满足，于是代王、肃王、辽王、庆王每年只给五百石。这是高皇帝自己制定的标准，已经一次比一次削减。到了今天，局势愈发严峻，如果还想着祖宗家法，而不想着变通，可能吗？”
群臣自然知道汪太后几次单独召见于谦，看来这两位已经达成共识了。
改革这个题目太大，但是削藩却是喜闻乐见的。
藩王待遇实在太厚，大家早就不爽了，既然太后有心，那就帮着想办法出主意吧——太激进的肯定不行，万一狗急跳墙，闹出个七国之乱，不是开玩笑的；不过文火炖肉还是可以的。
首先，俸禄不能降。不过本色俸要降一下，折色俸提一下，标准在左边，思路就是上面的要牺牲一下，下面的本来就少，凑活着吧，底线是确保宗室用度不再增加！——这是商辂的主意。
其次，待遇要规范。藩王享受了多少赐田，朝廷是有登记的，这部分不用交税；但是这些年来你们通过各种方式拽到手里的土地，就要照章纳税；如果败家子已经把土地卖出去了，那就按照市价把钱还给朝廷，重新确定基数。以后藩王就国时赐田定为五百顷，嫡子为一千顷，不许多请——这是丘浚的主意，最后半句是李贤补充的，主要是汪太后自己也有儿子。土地是农民的命脉，也是国家的基石，不能肥了你们，亏了朝廷和小民。
第三，随从人员要严格限制。属官太监侍女什么的都要重新规定标准，多余的属官和太监回北京，有关部门考核后统一安排，当然老弱病残和侍女就给银子打发回家——这是商良臣提的。他牢牢记住老爸的教训，话要说，但是不要过头，这是要命的事。
第四，多余的护卫要遣散。现在亲王一级的护卫基本是三千以上，多的接近一万，以后统一为两千人；郡王、将军、中尉什么的依次往下减。由太监去数人头，兵部去选人，老弱病残留给他们就行，反正又没有人要行刺；多余的人，还是老弱病残的，由王府出钱遣散——按照服侍的期限来给，一年五钱银子，不多；要是几代人就好好算——主要是侍卫都是世袭的，别把人逼太狠，否则不好收拾。丁壮愿意入伍的，编入当地的卫所，特别出色的带回北京，不愿意的编入民籍，有遣散费应该可以买点田地好好过日子了——这是重要保障。万一哪个亲王一时脑热，拍着胸脯造反，几千人成不了大事，但一般的府县还真应对不了，万一到处起火，朝廷也没法应对，千里之堤毁于蚁穴的道理谁都懂。现在把人遣散，就等于把老虎的牙拔了，看你敢做妖！当然也要适度考虑后续，不能加剧流民问题，能用的人才也还是要用的——这是于谦的主意。他知道汪太后想朝藩王下手，最大的问题就是侍卫，思前想后好些天，这才想到了这个釜底抽薪的办法。此外，前面不是有一大堆侍女出来吗？正好和没结婚的侍卫凑一对，王府给点银子充当贺礼，不多，二两银子。——这是萧镃提的。于谦没有说透，但是暗含的意思是很明确的，普通人求的不过是老婆孩子热炕头，只要有了钱，有了地，有了老婆，谁没事跟着藩王造反？尤其朝廷慷藩王之慨，如果不能满足要求，侍卫只会找藩王闹事。如果藩王没那么多钱，兵部挑剩的，那你们就从自己的庄田里面分地给他，按照一亩地一两银子的价。良心价。——这也是于谦提的。
然后，嫡庶要分清楚。以前只有皇帝娶妻有一后二妃的待遇，太子一妃二嫔或者一嫔，什么才人淑女只有说法，从没册封过；其他藩王都只有一位正妃，余下只是侧室，不是侧妃。现在开恩，藩王级别一妻二妾，郡王级别一妻一妾，世子和老爹一个标准，下面的将军中尉只能娶妻，只有这些女人生的孩子才能请名、进而享受待遇，只有嫡子才能封为世子袭爵。宗室女待遇也要调整，亲王嫡女封郡主，庶女、嫡孙女封郡君；郡王嫡女封县主，庶女、嫡孙女封县君，庶孙女封乡君，老爹升职可以跟着升；将军中尉的女儿就自己养。这是关键，以前都是生了就给封，大家把生孩子当致富的途径，想方设法找女人生孩子，以后不行，只有经过朝廷认证的女人生的，才有继承权，否则自己处理！整个过程要有宗人府全程监督、严格检查，胆敢作弊，找死！——这是李贤的主意。此外，其他因擅婚私滥不敢请名的，或者幼年无父不能请名的，或已经请名但年龄小还没有封赏的，连同孀妇身无所依的，每月每人给米一石、银一钱，于各府正项粮饷内支给。——这是岳正的主意，显然受到了刚才于谦解决侍卫的启发。郡王将军中尉什么的人不多，但万一受到挑唆，朝廷想要饿死你们什么的，然后跟着一块儿造反，那也不是事。
第六，袭爵也要从严限制。按照祖制，亲王下天子一等，公侯大臣伏而拜谒，无敢钧礼。亲王嫡长子年及十岁，则授金册金宝，立为王世子，长孙立为世孙，冠服视一品；诸子年十岁，则授涂金银册银宝，封为郡王，嫡长子为郡王世子，嫡长孙则授长孙，冠服视二品。诸子授镇国将军，孙辅国将军，曾孙奉国将军，四世孙镇国中尉，五世孙辅国中尉，六世以下皆奉国中尉。也就是说六代以后，不管你嫡庶长幼，一律为奉国中尉。这实在太坑爹，国家兜底啊！所以大家都拼了命的生孩子。现在不行，奉国中尉和祖辈一样，嫡长子袭爵，其他的不好意思，你们家自己养——这是不可能的，肯定要给出路，但是现在说这些还太早，毕竟这年头基本才传了四五代人，还不到奉国中尉。仅有的几个都是罪人之后，先不管——这要是管了，给出路，那么其他没有爵位的是不是也一样？又是一脑门子的官司，以后再说。——这个是倪岳的提议。
第七，宗室的婚姻决策权力上交。以前都是各王府自己安排婚事，找当地的名门望族——其实多是地方军马指挥使，反正不读书，不在乎能不能参加科考；但也有找书香门第的。正德年间造反的宁王，王妃娄氏就是知名学者娄谅的孙女。现在为表示皇帝对宗族的重视，藩王、郡王妃的选择，由礼部统一安排。宗室出生就要在宗人府登记——以前基本十年统计一次；现在随时更新，每年都要核查，年满十五就可以娶妻——汪太后皱了皱眉头，说十五岁太小，牙还没长齐，改成二十岁吧，男女都一样——下面觉得太后这样说，很有点为自己考虑的意思，毕竟以后皇帝结了婚，再不亲政就不好说了，不过就是早几年晚几年的事，大家不会在这个问题上和太后纠缠，反正又不是自己孩子结婚。满足条件的每年底统一奏报皇帝，由礼部在民间选择适龄平民女子赐婚；郡主郡君县主县君乡君同样，第二年统统拉到北京来结婚，皇帝亲自主持。当然这种待遇肯定是只有少数人才能享受，什么将军中尉的，你还是自己安排吧，宗人府没那么多精力；当然一妻二妾也就是说说，那么多人，礼部很忙，怎么可能面面俱到，有个老婆就不错了，这可是皇帝按照选妃的标准选出来的，保证年轻漂亮能生孩子——这个不确定，反正要知足——这是章纶的主意。他不知道清朝指婚，但大明朝的皇帝应该关爱手足好吗？距离不是问题，我的心和你同在，不要和地头蛇搅和在一起。他其实本来想说十五岁当然也就是说说，二十岁前后应该可以娶到，结果让汪舜华给打断了，只得接着说。礼部尚书薛瑄和宗人令石璟的嘴同时抽搐了一下，连吏部尚书王翱的脸也僵了一阵，于谦倒是没有动，其他四位内阁大臣互相看了一眼，按住向上勾的嘴唇——这得多大工程！需要多少官！
第八，宗室要经常进京面圣。恢复太祖时期的藩王朝觐制度。以前都是朝廷派人去，皇帝连封了什么人都不认识。亲戚嘛，多走动才亲热，记得管好自己和随行人员，别被督察院抓小辫子——这是左佥都御史李秉和右副都御史林聪共同的主意。督察院是不怕得罪人的，皇帝都不怕，何况什么天潢贵胄、皇亲国戚。反正工作就是抓小辫子，抓谁都是抓，只是千里迢迢的，不太能够抓到，毕竟督察院就那么点人，那么就麻烦你们到京城来让我们抓，如果我们抓不好，那就没啥话说了——反正差旅费是藩王自己出，你们一个个来，不着急。
第八，宗室要强化自身建设。为了提高宗室人员的综合素质，彰显龙子凤孙的风采，带动天下人读书习武的热情，真正营造崇文尚武的社会氛围，册立之前要考察一下文化课和骑射，否则将军中尉之类的武职骑不了马、张不开弓，简直就是丢朝廷的脸。年满十岁就有资格，比照科举，三年一次。现在武举在会试后的第二年，那么就在武举后的次年春天举行。册立以前，各方面的待遇是没有的，你们家自己养，当然婚也别先结，实在考到三十岁还不过那就另外说。——这是程敏政提的。没办法，学霸看学渣有个好出身就耀武扬威，心里实在不爽——京城最不缺的就是官，虽然他是神童，又是状元，但是北京城里多少勋贵，书念得不怎么样，就凭着祖上的功劳横行霸道，真想打肿他们的脸，各地藩王估计更是这样。程信看儿子竟然敢说话，心里骂了一千遍，还是得帮忙周全，册封以后，世子享受老爹一半的待遇——以前是没有的，只有实封才有待遇；其他将军中尉什么就直接册封。别老闷在家里睡觉，对身体不好；放心，不是选拔性考试，就是一些基础知识，通过就行，六十分万岁。考不过没关系，待在京城接着考，藩王郡王及世子由翰林院学士亲自上课，其他一般人送国子监。这样就不用担心龙子凤孙没名字，阿猫阿狗叫到二十岁了，反正你生一百个考到一百岁还不过，朝廷也不花一文钱；当然在北京学习培训衣食住行还是要管的——这是李贤加的，他也害怕女婿年轻不知轻重，把人得罪的太狠；他们仨一起说话，大家很怀疑是预先商量好的。此外，彭时加了一句，指婚每年选每年结，太频繁，扰民，不如改成三年一次，册封和结婚同时举行，享受大小登科之乐。倪谦和薛瑄对望了一下，觉得题型要好好琢磨一下。郡主郡君县主县君乡君也要考一下，考过考不过二十五岁之前都保证把你嫁出去，当然考不过待遇是没有的。这个就比较简单，女四书、琴棋书画外加女红针黹，虽然你们不用靠这些过日子，但是皇家出品、必属精品好吗？——这个是刘定之补充的，他现在待在沂王府，但是不想一辈子都待在沂王府。此外，就是之前景皇帝要求的，亲王薨逝，其子应袭者及世孙承重者，必须等守完孝，才能请封。——这是王骥提的。
第十，明确必须除国的几种情形。以前老子犯罪夺爵，儿子接着继承王位；现在规定，除了没有嫡子、宗室中也没有符合规定的以外，凡犯谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种重罪的，一律除国。这是刑部尚书俞士悦和都察院左都御史萧维祯、右都御史李实共同的建议，王子犯法，与庶民同罪，不能搞例外！当然扔到凤阳就是了，断自己手足的事情皇帝做不出来。
最后，严格藩王管理，胆敢僭越逾制，违背圣旨，一律严惩不贷！宗党知情不报，与其同罪！这是汪舜华自己的意思，也是大家共同的呼声。御史言官已经得到风声，摩拳擦掌，准备找藩王宗室的晦气。