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第一千五百零七章好古物喜收藏

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    尽管大体相仿,但是工艺特征和雕刻手法上,这两尊宋塔观音还是较唐代有所不同。

    那么,这两尊造像是否属于受到唐代风格影响的造像,而不是说仿照唐代样式去刻意制作的呢?

    这两尊十一面观音,是否仅仅为一个承上启下的风格?

    这些不妨通过对五代时期出土的造像特征分析来看看,如杭市雷峰塔地宫出土的一尊五代时期佛造像。

    这尊造像由三部分组成,分别是佛坐像,背光和台座。

    佛坐像丰满的面庞、雄健的身姿、轻薄的衣服风格体现了盛唐时代的遗风。

    但是其结构复杂的台座,却充分体现了唐末五代人们审美观点的转变和创新精神的出现。

    大型的仰莲座与唐代常见的束腰方台座、束腰圆形座及六角形台座有着巨大的不同。

    而中部龙饰柱,则是具有了汉民族特色的神话象征。

    尽管在早期的石刻作品中,出现过“翔龙嘉莲”的图像系统,但是在铜造像上的应用还是从没有过的。大风小说

    这种样式的出现,也从侧面说明了,汉民族的文化自觉精神与佛教文化相融合,从而产生了新的审美观念。

    同样有一尊出土于江浙金华万佛塔的水月观音菩萨像,也说明了这种关店。

    作为我国现存最早的水月观音铜像,它整体风格上,已基本脱离唐代的遗风。

    仅仅是样式上,遵从了唐代周昉妙创水月观音的造型,而在衣纹的刻画上更加写实。

    这一尊佛造像,整体造型上看,世俗性的审美得到了极大的加强。

    由此可见,崇尚自然,注重写实,富有创新精神是这个时代的特点。

    尽管只有几十年的光阴,五代时期都能有着自己鲜明的时代艺术特征。

    那么同样出土于江浙地区的两尊十一面观音像,它们表现的艺术风格,却与五代时期的造像相差甚远。

    它们更多的,是对于唐代相同粉本的模仿。

    因此这两尊造像,应是时人对于前朝风格的一种仿效,并不具宋代初年独特的时代气息。

    通过对于此尊观音像艺术风格的分析,结合宋代好古物喜收藏的社会风气,可以初步判断此尊造像应为宋仿北周。

    但是要彻底确定这尊造像为宋代所造,还需更多的研究和比对。

    也可以通过一些科技手段,如X光探查、材料分析等来辅助我们的判断。

    总之“仿古”风格造像的辨识,更多是通过其所具有的时代气韵,和一些细微的刻画,来分辨。

    而当今还很难有准确、系统的鉴别方法。

    纵观我国上下数千年的文化艺术历程,“仿古”始终伴随着各时期文化艺术的发展。

    可以说仿古是各历史时期,对前贤艺术风格的追忆和尊崇,也是各时期艺术发展的基础。

    而真正具有“仿古”情怀的年代,并且是由上自下推动这种“情怀”的,应数宋和清两代。

    宋当以徽宗为主,而清则是乾隆时期。

    宋代“仿古”造像,是一个很多人平时并没有关注的领域。

    无论在收藏界,还是学术界,都鲜有人问津。

    一时之间,陈文哲也仅仅是想到这两组造像,来试图认识和了解,这种受到“仿古气息”影响的造像的辨识方法和产生原因。

    它不同于清代乾隆时期的宫廷仿古造像,它是在宋代尊古崇古的社会风气影响下,所产生的一种市民自觉地艺术审美情趣。

    也是同宋代造像的写实性、平民化和世俗化风格造像同时存在的一种艺术表现形式。

    历史上许多时期都存在这复古、仿古的艺术倾向。

    其实,应是在“尊古”理念之下,追攀前规制的反映,并且与当时的艺术风格并存。

    在认识和辨识宋代“仿古”造像时,还是要注意后世的一些伪制作品,尤其是清代晚期和民国的造像。

    但是由于受到了各个时代所特有的不同工艺、审美特点以及所用材质限制。

    所以,不同时期的仿品,还是会呈现出本时代特有的工艺特征。

    不同的时代,也会流露出当时的气韵。

    这就需要研究者,有着丰富的阅历,和出色鉴别能力了。

    这说着简单,但是真正能够结合实际,有所得,还真不容易。

    陈文哲就是看出来了一些时代特色,才能看到眼前的昭陵六骏,还有那尊十一面佛造像,都有着宋代独有的特征。

    这就是最明显的宋仿,也就是说,这不是一种纯粹的技术,应该说是一种时代特色。

    准确的说,这是一种特殊时代,产生的特殊产物。

    不得不说,因为好古物喜收藏,宋仿仿造的水平是真的很高。

    当然,现代人使用宋代的手法、技艺,来仿造唐代的昭陵六骏,这样虽然仿造出了水平,但是缺陷也很明显。

    所以,不会墨守成规的现代人,肯定有所改变。

    这一点不止是在昭陵六骏上,在那尊十一面佛造像之上,也有体现。

    最起码那些明显的唐代和宋代的区别,他们都在尽力避免。

    可惜,有时候一些东西,是不能轻易改变的。

    有些地方,只要一改变,改不好就会变成四不像。

    所以,这些作品都留着一些宋代的痕迹,这也是陈文哲能够一眼就认出这种手法的原因。

    “仿的不错,都可以冒充古仿了。”

    看到了李金鲤期待的眼神,陈文哲立即满足他的期待。

    “啊?这尊佛像也是仿的?”李金鲤还真是聪明人。

    陈文哲不置可否,这东西能是真品?

    人家仿制昭陵六骏应该是偶尔,可仿制佛造像,应该是专业!

    “真是假的?”李金鲤的脸色变得十分难看。

    陈文哲奇怪的看着他:“你不会是收了大批佛造像吧?”

    李金鲤无奈的道:“我还以为那小子是败家子,把祖上藏得那点东西都卖了,没想到是扮猪吃老虎啊!”

    得,这又是一次想要捡漏,最终却吃药打眼的经典案例。

    那仿造的昭陵六骏是赝品,这个都知道。

    但是有这种技术的造假者,手中能没有点好东西?

    所以,李金鲤买的所谓好东西,也全是赝品?

    (本章完) 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

    他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

    迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

    这是哪?

    随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

    一个单人宿舍?

    就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

    还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

    带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

    镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

    可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

    之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

    而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

    这个变化,让时宇发愣很久。

    千万别告诉他,手术很成功……

    身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

    他竟完全变成了另外一个人!

    难道……是自己穿越了?

    除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

    时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

    《新手饲养员必备育兽手册》

    《宠兽产后的护理》

    《异种族兽耳娘评鉴指南》

    时宇:???

    前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

    “咳。”

    时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

    就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

    冰原市。

    宠兽饲养基地。

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    御兽师?