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109、一秀和尚

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    柳沧海和乌老道下完棋,跟着圆真和尚从小路上山,回到岳麓山寺的后院,在圆真和尚的安排下,由一个小和尚领着,在一间厢房住下。

    清晨。

    柳沧海在岳麓山寺的斋堂喝了一碗稀粥几个满头便到后山寻一个地方练拳。

    而岳麓山寺水陆法会即将举行,许多其他市寺庙的僧人已经提前到了,陆陆续续地都安排到了岳麓山寺的客房里。

    柳沧海并非是真的佛门中人,只是抱着看热闹的心来观摩水陆法会的,完全没有理会这些事,依旧像是在九峰山的时候一样,默默地练着太极拳、金刚拳。

    每一拳都带着呼呼的破风声!

    嗡嗡嗡!

    柳沧海打拳的时候骨头传出铜钟般的响声。

    这是金刚拳练到第二层铜骨的标志!

    柳沧海的身材没有发生太多的变化,依旧是略微有点瘦,但是全身的肌肉呈流线型,看着充满了力量以及爆发感。

    “好拳法!”

    柳沧海正在认真感受金刚拳到铜骨层次的变化,突然听到不远处的树下传来清脆的笑声。

    一个约莫二十岁左右眉清目秀的光头和尚站在树下。

    柳沧海望向了站在树下的和尚,“小师傅,你是岳麓山寺的僧人?”

    光头和尚从树下走出来朝柳沧海行一礼,摇摇头,“小僧是衡山南岳寺的僧人一秀,是跟着师傅来参加岳麓山寺这次举办的水陆法会的,并非是岳麓山寺的僧人,到了寺庙里后师傅跟着岳麓山的长老们商议事情去了,小僧闲着无聊就到处走走,没想到在这里遇到居士你正在练拳,看到精妙之处就没忍住喝起彩来,打扰到居士练拳了,小僧在这里向居士赔礼!”

    柳沧海并非听说过南岳寺,但是他知道衡山是华夏几大名山之一中的南岳,有着‘南岳衡山’的称号,而一秀和尚所在的寺庙就叫南岳寺,想必并非是普通的小寺庙,而且一秀和尚还会为他金刚拳的精妙之处喝彩,想必也是懂得拳法的,没准还是一位拳法大家,脸上带着淡淡的笑意摇摇头道,“没关系,我只是练着玩玩锻炼下身体罢了,在小师傅面前就是班门弄斧了!”

    一秀和尚微笑瞧着柳沧海道,“居士,你直接叫小僧法号一秀好了,小僧自小在寺庙里长大,自幼跟着寺庙里的师傅练拳,可单论居士刚练的金刚拳,恐怕寺庙里的老师傅,都没有居士你刚的金刚拳打得好,敢问居士你是哪家的俗家弟子?”

    柳沧海否定道,“我并不是佛门俗家弟子!只是圆真大师邀请我来观摩关水陆法会的!”

    一秀和尚有些意外,“哦?那你的金刚拳是从哪里学来的?”

    “跟家里一位长辈学的!”

    “原来如此,不知道居士怎么称呼?”

    “九峰山柳沧海!”

    一秀和尚眼里放着光芒道,“小僧想向柳居士请教一番,不知道柳居士意下如何?”

    柳沧海并没有想和一秀和尚动手的意思,“算了!我练拳只是为了强身健体而已,并没有争斗的念头!”

    并没有争斗的念头?

    一秀和尚听着一愣,然后再向柳沧海弯腰行一礼,“阿弥陀佛,是小僧的心中起了嗔念!”

    柳沧海练完拳准备离开,岳麓山风景区比较大,他昨天其实只走了一半,还有另外一边并没有走到,便向一秀和尚道,“一秀,那我们后会有期,我这边先告辞了!”

    一秀和尚出身南岳寺,是南岳寺最优秀的弟子之一,刚和柳沧海短暂的交流过后,就对柳沧海产生了浓厚的兴趣,对柳沧海道,“柳居士,你打算到哪里去呢?”

    柳沧海淡淡地笑道,“随便到山上走走!”

    一秀和尚道,“小僧也没事,那不如小僧和柳居士作伴,一起去走走?”

    柳沧海没好拒绝。

    岳麓山寺是在半山腰上。

    柳沧海便带着一秀和尚,先去了北面幽谷中的蟒蛇洞。

    蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”,相传宋祥符年间,有个叫张抱黄的道士,在岩下修炼,丹成升仙而去,“抱黄洞”由此而来。张道士升仙后,洞被蟒蛇盘踞,故有蟒蛇洞之名。

    而蟒蛇洞之所以成为名胜,出自一个神奇的故事,据说蟒蛇经过千年修炼,每年七月十五日都要出洞为害。它从洞中吐舌为桥,越过湘江架到河东白鹤观,一双蛇眼圆瞪像灯笼,口中发出美妙动人的音乐,人们看到湘江上突然出现彩虹般的仙桥,以为是引渡凡人上升天界的。

    有一位道士率先踏上“仙桥”,但有去无回,葬身蛇腹。

    当时荆江二州刺使陶侃以他敏锐的观察,见“天门”外悬的天灯寒光逼人,疑是妖孽作怪,便一箭射去,顿时天灯熄灭,桥也无影无踪,后来派人按血迹寻找,在抱黄洞内,发现有一大蟒被射死了。

    柳沧海在洞内转了一圈,并没有发现任何当时留下来的痕迹,不过陶侃是陶渊明的曾爷爷,而关于陶侃和蟒蛇洞的传说,也比未必全都是空穴来风。

    陶侃能一箭射死千年妖蟒是何等的厉害?

    柳沧海很难想象!

    两人离开蟒蛇洞开始向上爬。

    路上的游客比前几天增加了许多,甚至还是能看见不少平日都在寺庙里的僧人,就柳沧海而言,他今天一天看到的和尚比他前二十七八年架起来的和尚好要多,路上的游客中,有许多都是佛教信徒,也是来观摩这次水陆大会的,只是他们不会受到岳麓山寺的招待,得自己在山下住而已,其中有一些人,见一秀的僧人打扮,还经常跑过来和一秀打招呼。

    一秀和尚则是时不时的和柳沧海讨论几句佛法中的问题,柳沧海毕竟是熟读了许多佛门经书,而且又有过几段佛门的体验人生,对一些佛法问题理解的非常透彻,说出来的话,经常让一秀和尚都格外诧异,而一秀出身南岳寺,对佛法理论非常扎实,柳沧海之前修行佛教的时候一些疑问,在和一秀和尚谈道的过程中也都迎刃而解。