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八十五
那罗延找到了苏底尤摩那，将那怀有两个孩子的两根甘蔗指给他看。
那是两根比一般甘蔗要粗壮许多的甘蔗，它粗壮硕大，光泽非凡，上面没有米青血的斑驳，反而有着珍珠一般的光晕，这是吉祥的一对甘蔗，这甘蔗之中孕育的是苏利耶的后裔，是太阳王朝的后代子孙。
苏底尤摩那算得上是这两根甘蔗里尚未出世的孩子的叔祖，因而他更为对这两个孩子伤心万分——他的侄子波哩提一去，留下的两个孩子就该是他这个叔祖来养育，因此，他下命令，寻找全国所有的哺乳期的女人。
要想喂养王子，那么这个女人必然出身高贵，她需要有三十二种美貌，她的皮肤需要白皙非凡，她的双眼必须够大，眼睛必须好看，她的脖子得仿若天鹅，她的头发必须浓密黑长……这么多的条件，能满足的未必有几个。
然而，就在他下令寻找乳母的时候，宫女匆匆赶来向他禀报：“陛下，王城之中六万已婚妇女今晨苏利耶升上天空之际都开始分泌乳汁，刚刚在苏利耶正当中的时候，这些妇女的乳汁已经可以哺育孩童了，她们听说陛下在为即将出世的两位小殿下寻找乳母，每一个都愿意帮忙养育他们——陛下，现在她们就站在王宫门外，请求您的王后来亲自检验她们。”
宫女的话让苏底尤摩那心中安慰不少。
他连忙感谢了那罗延天，又请求那罗延天与摩诃提婆在甘蔗林里帮忙看管两根甘蔗，这才跑出去寻找他的妻子。
苏底尤摩那化身为男之后，他自然也就寻找了一个王后为他生儿育女，也因为他曾经是伊拉，便并不愿意如同其他国王那样对待自己的妻子，他对自己的妻子很好，愿意给她一个自由的空间，也愿意让她成为一个合格的一国之母。
这位王后匆匆赶来，她开始带着自己的女友们检查这些妇女，而检查之外，还有更重要的事情——这些妇女们一旦要为王子哺乳就必须留宿王宫，因而，王后又命人在王宫之中整理出一个合适的院落来供妇女以及她的家人居住。
见王后这样的善良可爱，苏底尤摩那这才匆匆赶回甘蔗林。
甘蔗林里阳光充足。
大神毗湿奴命令苏利耶将阳光照射在那两根甘蔗之上，将甘蔗上的水分蒸发干净——可是当水分蒸发之后，这甘蔗很快就又充满了甜蜜的水分，这些蜜水饱满可爱，苏利耶只能再一次将之蒸发——唯有把所有的水分都蒸发干净，孩子们才能出世，苏利耶对自己的子嗣十分爱护，他自然也就渴望见到这两个后代。
这是两个能带来吉祥的孩子。
苏利耶在天空之上，心中生出无限欢喜。
他的孩子每一个都有大作为，而波哩提去世的时候，他的心情几乎是崩溃的——这位太阳神，他本打算将阳光变为炽烈，将大地灼烧殆尽，但是他知道他不能。
苏利耶之前因为险些死去，便已经明白了三相神的伟大，他死去的瞬间回归到了虚无，而虚无之中他感受到了那罗延天的力量，他觉得自己就是在那罗延天的身上，没有离开也没有回归，可是明明白白的归属感让他动容……这位太阳神，他明白了宇宙的真谛，懂得了生死的意义。
这世间万物，他见过一切的一切，然而他死去的瞬间所感受到的，却是用他的双眼，用他的光芒，用他的双足永远也无法丈量的。
那是梦幻一般的美。
他见到了湛蓝的色彩，那蓝色幽深宁静，将他的灵魂吸引其中……在那蓝色之中，他见到了宇宙的本源，他看到宇宙在那罗延天的手中，他见到那会呈现出乌云肤色的那罗延天的本质……那深邃的颜色正是根本的色彩……一切的虚无并非无色也并非吉祥的洁白，那是深邃的色彩，那是绀色，那是靛蓝色……那是黑色。
那样深邃的色彩之中孕育了光芒，然后，就是从深邃色彩之中分出来的一小块物质将光芒团绕在自己周围——于是，苏利耶诞生了。
得知了这些的苏利耶再也不敢对三相神有任何不敬。
他在天空之上，努力满足着那罗延天的要求。
当夜晚来临的时候，他才回到属于自己的宫殿，直到第二天，他继续这样的工作……一脸持续了一百天，那甘蔗里是水分才完全的被蒸发干净，而这甘蔗也变得十分巨大，足有孕妇的肚子一般大……这样巨大的两根甘蔗，在阿输迦的甘蔗林之中砰然裂开——两个婴孩分别坐在其中。
这两个婴孩一男一女，女孩明媚乖巧，男孩调皮可爱。
苏底尤摩那也见证了这两个孩子的出世，他感动地与王后分别抱起两个孩子，将他们带回王宫，而那罗延天与摩诃提婆则被请求一定要参加孩子们的赐名仪式。
当然，苏底尤摩那的请求不仅仅这样简单，他是如此的虔诚，也是如此的热烈地爱着那罗延天，因而，他请求的是那罗延天为这两个孩子赐名……苏底尤摩那，这位道德完美的国王，他已经不再是一个普通的君王了，他现在的行为已经为他在须弥山上留下了一个位置——他将成为一名仙人。
他的无私，他的道德，他的崇拜，都为他在死后留下了一条宽阔的通往须弥山顶的道路。
于是，在两个孩子的命名仪式上，那罗延天化身成为一位婆罗门圣者，为两个孩子赐名——众多婆罗门在这伟大的仪式上唱着颂歌，他们赞颂着伟大光辉的时刻，他们赞颂他们君王的无私与奉献，他们赞颂这两个孩子的未来将无线明亮，正如苏利耶的光芒永恒普照。
那罗延说道：“这个男孩，出生较早，他是波哩提国王用最后的米青血生出来的后代，他在甜蜜的甘蔗之中出生，他出生的时候是波哩提国王怀念着王宫的美好才诞生的，他出生的时候波哩提国王用自己见证了正法的正确，他是无畏的国王，他也是善良的君主——因此，我为这孩子取名，善生。”
他的话一出口，这孩子的额头上便出现了表示苏利耶的提拉克，那是太阳的印记，那是代表了他的血脉的印记。
这是一个叫做善生的孩子，他又是从甘蔗里出生，又出生在甘蔗林——甘蔗，这样的甜蜜可爱，它将整个大地上的生灵都用蜜糖涂抹了一遍，因此，这孩子将会以甘蔗为名。
那罗延又抱起女孩，说道：“这个孩子，她出生较晚，她是波哩提国王用生命祈求来的孩子，她不仅仅是出生在甘蔗之中，也不仅仅代表了甜蜜，她还代表了波哩提国王的正法与不悔，国王从不曾后悔为子民赎罪，也不曾后悔自己的苦行，更不曾后悔自己这一生的选择，他是贤明的国君，因此，我为这孩子命名——善贤。”
两个孩子的名字都已经取好了，他们也将会在王宫之中长大，而那罗延与摩诃提婆却不能继续留下。
他们告诉苏底尤摩那，一定要给这两个孩子足够的教育，因为教育能开拓人的思维，能够让人更为懂得道理。
苏底尤摩那一一应允。
做好了这些，那罗延才又化身成为吠舍，与摩诃提婆一起，去找钵罗诃罗陀。
吠舍，这可是手艺人的种姓，他们善于做生意，也出现过不少手艺人，而那罗延与摩诃提婆化身的便是两个非常有本事的雕刻家。
他们能将石头雕刻的人变成活人，也能将泥巴捏出来的人变成活人——不仅仅是人，无论是牛羊还是马匹，只要他们乐意，他们做出来的东西就会变成真实。
他们让苏底尤摩那的朋友们将这样的消息传递出去，当这消息传递出去之后，他们两个就踏上了去补陀落迦的路途。
这一路上，两位大神装扮成的雕刻师不断地展现神迹，他们是这样的神奇，神奇到所有人都为之惊讶。
谁能不为之惊讶呢？
瞧那失去丈夫的妇女日夜以泪洗面只求丈夫能够复活，于是她请求阎摩将丈夫的灵魂还回来——她一路狂奔到了地狱，在地狱之中，她天天对着阎摩呐喊，直到阎摩没有能力继续接受这样的呐喊而将她的丈夫的灵魂还给她。
“可是只有灵魂又能怎样呢？雕刻师们，我请求你们将我的丈夫还给我吧！”妇女这样大哭着，她的眼泪打湿了那罗延天脚下的泥土。
那罗延说道：“妇人，贤女，我很乐意帮助你，但是你得请求我的朋友，只要他愿意，我就愿意。”
摩诃提婆一旁微笑着。
妇人连忙过去请求。
摩诃提婆问道：“你是出于什么原因而一定要复活你的丈夫？”