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西历1860年的8月1日，世界上发生了许多事，中国也发生了许多事，不过真正被后世所铭记，被后世各大搜索引擎收入百科，并被中国中学历史课定为必考题的事情，就只有一件事——这一天，是青浦军校正式成立的日子。
在后世的国内国外的历史上，特别是军史上，都给予了青浦军校很高的赞誉，被称为中国第一所现代军校，是中国现代军官的摇篮，是世界四大军校之一，中国五大军校之一。
由于这里不仅仅是出产中国国籍的名将，还诞生了许多国外的名将，并且这些名将都在未来的历史舞台里很多都占有十分重要的位置，甚至出现过同期的名将校友对战的情况，所以青浦军校又被称为国际名将孵化器。
尽管青浦军校在后世享誉国内外，是世界军人向往的圣地，但她成立的时候并不招摇，在当时也并不被当时的外人所看重，甚至连成立的过程也很简单。
没有什么剪彩仪式，也没有什么阅兵式，就只是李永吉在一群年轻人跟前发了个简短的演讲，并跟当时军校的第一批师生一起照了个相合了个影就完事了。
军校最初的校址，就是把‘精’武军起家的养心居老营简单一收拾，再在军营大‘门’口换个用楷体字写就的“青浦军校”四个大字的牌匾，基本就算是成了，与后来又是在‘门’口立碑。又是在‘门’前立牌坊，又是立雕像的情况完全不同。
青浦军校的第一任校长叫俞鸿瑞，这也是个被记入历史的人物。不过在当时。他不过是个年龄才刚满十九岁的青涩青年，他之所以能当上校长，倒不是他有什么特殊功勋，全是拜李永吉搞的那套特殊选拔机制所赐。
很明显，青浦军校的第一批老师，就是教官培训班的那六十名尖子生，不过大家起点一样。水平相差不大，也没有说谁特别擅长什么。同时老师中也有不同的岗位，比如教导主任，比如不同科的老师。其中有的岗位没人要，有的岗位却都争破头。怎么一一对应的安排好这些人呢？
李永吉的办法很简单，先选校长，然后由校长任命并安排老师的岗位。
校长选拔分几个环节，首先是‘毛’遂自荐，也就是自己站出来说，我要当校长。
如果就你一个人跳出来，再没别人，那校长就是你了，如果还有别人跟你争。少于五人的，就由下面的人投票，投票多者获胜。要是多过五人同时竞选，就开始加一个笔试。
笔试就是答卷子，是考察你的基础理论知识，笔试成绩最好的三个人会成为候选人，重新站在台上，各自发表竞选演讲。然后再让老师投票，投票最多的那个人。就是校长。
校长的权力很大，除了李永吉外，在学校内部可以任命一切老师的岗位，也可以对任何老师进行公开的奖励或者处罚，对学生也有开除与否等权力，简直就好像一个独裁者一样。
不过校长有任期，一任五年，任期结束了可以再次竞选，选上了你就就继续干，选下去了就让位给新的校长。每一个校长可以最多连任三次，到了第三任，就不能再去竞选，而是必须让位给新人，搞一个类似美国总统的选拔制。
当然了，不同的是，这个学校内部选拔出来的校长，只是一个提名，最终是否能当上校长，还得李永吉这个老大说了算，不过既然这一套是他搞出来的，那么一般来说，只要是老师内部选出来的人，李永吉都是一概通过。
很明显，俞鸿瑞年纪轻轻的就能当上青浦军校的第一任校长，就是因为这种特殊的选拔机制的缘故。
他先是在笔试考核中获得了第二名，然后在第二个演讲与投票环节中胜出，最终获得了第一任校长的职务。
所以说，从这个选拔过程看，这个俞鸿瑞虽然年轻，但却具备扎实的理论知识以及颇好的人缘跟口才，具备这几种品质，当个校长是完全没问题的。
说完了老师，再说学生。
青浦军校的第一批学生，并没有从‘精’武军中选人过来，而是重新向社会公开招生。
之所以这样做，是为了从头学起，并保护老师的权威，毕竟这些老师以前也是‘精’武军的一员，如果直接找‘精’武军的人过来，可能未必会买账。
既然是要进军校读书，那自然就要比早期‘精’武军招兵的条件要高。要想进青浦军校读书，必须年龄16岁以上，18岁以下，身高要过一米七，视力过2.0，身体健康没疾病，这些硬‘性’指标过了之后，还要进行笔试跟面试。
笔试就是考察你的知识掌握量，也就是识字多少，在这方面依旧没有太多的要求，不是说你必须有秀才、举人甚至进士的水平才行，而是说你只要能熟读三百千，能认字两千左右，读三百千这样的读物不困难，同时能书写大概五百到一千字左右，会做加减乘除，就算你过关。
笔试过关后，还有面试，面试环节是你一个人面对三名考官，然后大家轮流问你问题，比如问你的出身，比如问你对‘精’武军的看法，比如问你对洋人的看法，比如问你对汉人跟满人的看法等等。很明显，这是思想政治考察关，思想不过硬，或者脑子不够灵活的，一般也很难入选。也就是说，你前面都过关了，面试不过关，一样不能进来读书。
尽管条件苛刻，但待遇却太好了，因为一旦进入青浦军校读书，吃穿住用全免，每个月还有一两银子的补贴。如果是家里比较贫困的。还可以申请特困津贴，一旦考察属实，就可以给你每月额外多二两到五两银子不等。但是如果撒谎，立刻开除学习。
同时，一旦进入青浦军校读书，就自动成为‘精’武军中的一员，那么家人也可以享受‘精’武军的庇护，也就是说，你进青浦军校了。你家人就不用跟官府缴纳钱粮了，如果他们要收。就去找‘精’武军收去！
不过呢，这种庇护是有范围的，那就是你必须在‘精’武军的控制范围内生活，如果你在山西山东之类‘精’武军无法控制的地区。那就不行了，但是你可以全家搬过来，搬迁费‘精’武军可以用无息贷款的形势替你出，你以后还上就行。
一旦从青浦军校毕业，最低军衔就是下士，出来直接就可以当副班长，最高可以当上尉，出来直接就当连长。
这里特别要指出的是，‘精’武军目前已经开始全面推行内部军衔制。这是有别于清廷的军制，使用的完全是现代军衔制，不同级别的军衔。对应不同的待遇。
‘精’武军的军衔目前大体分为兵、士、尉、校、将这五级，其中每一级又有细分。
兵分为列兵、下等兵、二等兵、上等兵这四级，主要是根据年限来算。
当兵一年之内都是列兵；一年之后，两年之内是下等兵；两年之后，三年之内是二等兵；三年之后都自动成为上等兵。上等兵当满五年，也就是最多当八年兵之后。如果这期间没有升级成为士官，就要被要求从部队中退役。当然了。如果是立下功劳，军衔也可以快速提升，有可能你在一场战中中立下了大功，一下从列兵提升到上等兵，那待遇一下就不同了，毕竟待遇以后都是根据军衔算的。
士也叫士官，是最低级的军官，分为下士、中士、上士、士官长这四级。士官一般是指从副班长到排长之间的军官，士官长一般就是当排长，是军队中的基层军官。
要当士官，目前只有两个方法，一个是在队伍中建立军功，上司根据你的功劳特别提拔，另外一个就是就读军校，比如青浦军校，并读完课程，获得毕业生资格后，就可以根据你的学习成绩，直接授予对应士官的军衔。
也就是说，士官一级不看年限，不会自动升级，要想升官，就只有两个途径。
第一，可以在训练或者战斗中立下相应的功劳，被上司推荐提拔获得升迁；第二，可以通过自我学习进修，通过军校的相应级别的士官考试获取。每一级士官，最多当五年，五年后如果你没有升迁到上一级，就必须带着你的级别强行退役，当然退役的待遇要比兵好很多。
尉，也叫尉官，是中级军官，分为少尉、中尉、上尉、大尉四级。通常是指从副连长到营长之间的中级指挥官，比如少尉通常就是副连长，大尉通常是副营长或者营长。
尉官跟士官的升级制度不太一样，不是单纯看贡献，而是一看年限，二看贡献。
具体点说，尉官的出现，是在士官的基础上，通过在部队中立下战功获得提拔，或者在军校中因为成绩特别突出，由校长推荐提拔。一旦成为尉官，哪怕你一直在‘混’日子，既没有立下战功，也没有通过军校的各级尉官考试，那你最多可以‘混’十五年，十五年之后再让你根据你当时的级别退役。
接下来是校官，校官分少尉、中尉、上尉、大尉四级，通常是指营长到旅长之间的中高级指挥官。校官的晋升制度等同尉官，只不过干的年限略长，可以一直干二十年，如果当了大尉，甚至可以干一辈子。
将就是将军，正常来说，暂时分为少将、中将、上将三级，是旅长以上的高级指挥官，所有的将军，除非自己要求退役，否则就可以在军队里干一辈子。另外，未来不排除设立特殊的大将甚至元帅军衔。
由此可以看出，青浦军校就目前来说，实际上是主要培训士官一级低级指挥官的学校，要想培养军校出来的尉官，还需要时间的积累。
也就是说，‘精’武军的尉官、校官甚至将官，在未来很长一段时间内，恐怕都只能从战功中获取。好在以后打仗的机会有的是，这倒也不成问题。
军校的成立的过程虽然简单，但却很煽情。尤其是李永吉面对第一批师生所做的那个关于复兴中华的演讲，更是被历史永远铭记，并被后世代代相传。
李永吉当时是这么说的：
各位老师们，同学们，今天我们站在这里，是为了参加青浦军校的成立仪式，那么。我为什么要成立青浦军校呢？难道就是单纯的为我自己培养军官么？
答案是，不！
青浦军校。不仅仅是一所属于我‘私’人的军校，她还是一个属于所有中华民族的军校，一个属于所有国人的希望，一个中华崛起的希望！
我们中华文明有五千年的历史。其中创造了灿烂的文明，至今也没有断绝过，可现在，就在此时，我们的中华大地在哀嚎，地上的子民在哀嚎，哀嚎什么呢？哀嚎我们的衰落，哀嚎我们的愚昧，哀嚎我们的贫弱！
是的。衰落，愚昧，贫弱。这就是我们中华大地的现状！
看看吧，如今的中华大地，内有国贼内‘乱’，外有洋人欺辱，倾听统治者身为一个少数民族，却把我们占大多数的汉人踩在脚底。像蚂蝗一样吸我们的血，吃我们的‘肉’。强迫我们梳着他们的辫子，汉家文化早已经成为历史的尘埃，甚至被汉家的腐儒视为洪水猛兽！
‘肉’食者鄙，上位者已经不可靠，要想拯救中华，只有靠我们自己。我们必须自己紧握拳头，去亲自打出一个未来，打出一个明天！
老师们，同学们，我们青浦军校的校训只有八个字，叫做“勇于承担，勇于奉献。”什么意思呢？就是说我们要勇于承担起救国救民的责任，并要为了这份责任，去奉献我们的一切！
我把这八个字当作校训，就是要你们每一个人都记住，所谓青浦‘精’神，就是勇于承担，勇于奉献的牺牲‘精’神！
你们来这里学习读书，不是为了我一个人，你们是为了整个中华之崛起而读书，是为了整个中华之崛起而奉献，你们的情‘操’是高尚的，你们的志向更是伟大的。
人最宝贵的东西是生命，每个人的生命都只有一次，每个人的生命也都是极其短暂的。那么我们该怎样度过我们那短暂的人生，而不去临终后悔呢？
我觉得，一个人的生命是应该这样度过的：
当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，在临死的时候，他能够对别人说，我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业，为中华之崛起而奋斗！.
是的，为中华之崛起而奋斗，这就是我对你们每一个人的要求。这不是为了我一个人，也不是为了一小撮人，而是为了千千万万的中国人，是为了这饱受苦难的中华民族！
所以，时代在呼唤，祖国在呐喊，用尽你们所有的力量，去努力拼搏吧，我们的征途，不光是脚下的这一片土地，是一望无际蓝‘色’海洋，是永无止境的星光大海！
……
说完那段即兴演讲后，他又带头开始清唱起青浦军校的校歌——《义勇军进行曲》！
起来，不愿做奴隶的人们
把我们的血‘肉’筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，
冒着敌人的炮火，前进！
冒着敌人的炮火，前进！
前进！前进、进！
……
就在李永吉开始唱歌的时候，下面早已经泪流满面的师生也开始跟着唱起来，一开始稀稀拉拉，但越唱越有力，越唱越整齐，虽然调子大都唱的不好听，但却雄浑有力，那种带有使命感的‘激’昂心情跃然于外！
由于心情太‘激’动，大家一连唱了三遍义勇军进行曲才算完，但那之后，除了李永吉还好点，其他所有人都感觉好像浑身大病了一场，感到全身虚脱，但‘精’神却格外振奋。
很明显，李永吉的这段即兴演讲，是一份七拼八凑的大杂烩，他自己也是说高了以后即兴‘乱’说的，所以在条理方面都很有问题。
至于那个义勇军进行曲，则完全是抄袭，好在这个时空也没人说这个事儿，李永吉自己就恬不知耻的成了原创，还冠了个原创作者的头衔。
但在当时，这段被称为《为中华之崛起而奋斗》演讲，以及那首《义勇军进行曲》，都十分具有感染力与煽动力，让一众师生哭的稀里哗啦，不能自已，‘激’励并忽悠了一代又一代的中国人为了中华崛起这个大义去无‘私’的牺牲。
这段演讲由于慷慨‘激’昂，包含热情，还被翻译成几十个国家的文字远播海外，并被誉为十九世纪最伟大的演讲，没有之一。
李永吉也因为这个演讲，被称为十九世纪最伟大的演说家，并且这段演讲不但被记入青浦军校的历史，还被编入教科书，是后世中国人在小学时期就必学必考的语文课。
到了二十一世纪，这段演讲也被拿出来当作所有演说家的学习典范，开始不断的学习其中的套路与方法，甚至是很多后世许多华裔以及非华裔的年轻人，也把这个当作励志故事，‘激’励自己为了理想去拼搏牺牲。
就这样，李永吉只是一时即兴的演讲以及一时装‘逼’的行为，不管在当时还是以后，早已经被各种各样的过度解读，并由此衍生出了一大堆理论，甚至把这当成国家主义跟民族解放主义的诞生源头，这就是他所预料不到的了。
不管怎么说吧，李永吉成立青浦军校的作用还是蛮大的，先不说后世的影响，就说在当时，他的演讲在内‘波’散播出去后，等于第一次为‘精’武军这个团体指明了前进道路，并为这个团体做出了明确的思想指导。不但大大加强了‘精’武军内部的凝聚力，更是把他个人的威望推上了又一个高峰，并掀起了又一‘波’狂热的个人崇拜‘潮’流。
也就是从这个时候起，李永吉在‘精’武军内部真正做到了一言九鼎，再也没有人能够动摇他的权威了。q