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第126章 钓鱼城之战 独钓大中原 13

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    ();    游海龙之所以会有顾虑,还是因为刀车的功用的:

    刀车是打造得极为坚固的一种两轮战车,车体与城门几乎等宽,寻常总在三四丈之间。

    车前有木架三四层,各层固定锋利尖刀若干口,车体有长辕。

    敌人一旦攻破城门,数十成百士卒猛推刀车塞住城门。

    刀车被定位成守城的武器,是在城门被攻破时用于堵塞城的守城器械,它就是活动的城门。

    使用时将车推至城门或城墙的缺口处,既可杀伤敌人,又可挡住敌方的流矢和飞石等,还可以从小窗口里向外面扔东西。

    这样敌方就很难攀援了,形成活动的壁垒。

    对于坚守城池的长期恶战,城门难保一次不丢失,这塞门刀车便是最为有用的救急兵器。

    游海龙把刀车放在狭长的一字城里,还是能够派上用场的,而当孟如龙手下的将士推着攻城塔攻击别处的时候,刀车就显得鞭长莫及了。

    那对此,游海龙会想到什么破解之法呢?

    破解的方法游海龙肯定想到了,就看在实战时的效果了。

    孟如龙把攻城塔调到别的地方来攻城,以为这样就会大有效果的。

    可这只是孟如龙自己一厢情愿的想法,游海龙对此已经准备好了破解之法的。

    游海龙命人在城上筑起栅栏加强防守,然后捆秸秆和稻草灌注膏油向叛军攻城塔投掷,使敌军无法逼近。

    筑起栅栏城墙就加高了,在攻城塔里就不容易攻击到城墙里面守城的将士了;更为重要的是:

    攻城塔上的平台不能够放下来了。

    平台不能够放下来,攻城塔里的将士就不能够进入到城墙上了。

    这样守城就安全了,而再用攻城塔来攻城也就无效了。

    由此可见:

    在战场上能够随机应变,比死背兵法要强多了。

    因为兵法都是死的教条,而战场上的战况却是常在变化的,是很活的东西。

    在狼群里养成的善于洞察和机敏应变的性格,在战场上帮了游海龙的大忙了。

    而作为统领千军万马的将帅,就是要有利于统领征战的优良品格。

    “孙子”将这些品格概括为:

    智、信、仁、勇、严。

    而这些品格游海龙都是具备的。

    就从这里,以及整部孙子兵法里,都能够看得出——“孙子”他老人家对善于运用兵法之人头脑里的思想是有要求的,那就是:

    文和武的思想是要相结合的。

    习文之人,有尚武精神;练武之人,要文质彬彬。

    这样的性格乃至人格,本来就是很丰满的,研习运用兵法也是很有人性基础的。

    单纯的一介文人和一介武夫,绝对不是“孙子”心目中善用兵法的人选的。

    游海龙正是文武双全之人,而孟如龙和之相比就显得是武夫一介了。

    就在这守城之战中,作为一位将帅游海龙已经成熟了,仰仗着在守城之中取得的主动权,游海龙把正兵迎敌奇兵取胜的兵法做到了极致!

    在迎接天凤到来的时候,游海龙就玩了非常漂亮的一手:

    天凤率领着两千人马来增援游海龙,她故意选择一个大雾天气往钓鱼城靠近。

    这一天孟如龙又在加紧攻城,游海龙改变了以往你攻我守的保守打法,换以守中有攻,以攻代守战术:

    布置一些军队守城,其余分成几队,游海龙亲自率领着打开城门向叛军发起了突然袭击。

    而且在出击时,游海龙又采取多路出击的战术,使叛军无法判断他们军队的主攻方向,分散了敌人的兵力。

    孟如龙眼见着自己的军队猝不及防大败而逃,一时之间对此也没有什么好的挽回的办法了,因为他也和自己手下的将士一样,也是猝不及防的。

    孟如龙的心里还在想:我怎么遇上了这么一个血气方刚,又不安常理用兵的对手了呀!

    对于游海龙,孟如龙是不了解的,他不可能理解更不可能体会——游海龙身上的狼性有多重。

    在捕捉猎物的战斗中,狼为了获得保命的食物,绝对不会放过任何可能获胜的机会的,也是绝对不会遵循什么战斗的常理的。

    狼是天才的军事家,它是在应变中料敌取胜的,它的成功别人是复制不来的。

    而有几分狼性的游海龙,也确实有几分军事天分的,连精于用兵的孟如龙也被盖下去了。

    游海龙军队出击的主攻方向是冲着天凤去的,游海龙听到了天凤和孟如龙军队交手的嘈杂声,就率领军队迎接去了。

    这一战游海龙开门很顺利地就把天凤给迎接回来了,趁敌人不备打了大胜仗就不用说了,而且居然像土匪一样把孟如龙军队的战马、牛、羊给赶进钓鱼城里去了几百头。

    而这些牲畜除了军队里享用以外,游海龙把其中的一部分拿来分给钓鱼城里的民众了。

    游海龙就是这样很为钓鱼城里的民众着想的,所以在之前的水战以前,他能够很顺利地租借到渔民的渔船的。

    他们军、民也都有同样的认识:

    就是这钓鱼城之战,已经把军、民的命运给牢固地捆绑在一起了。

    群众的眼睛是雪亮的:

    孟如龙只知道一味地打仗和争霸;而游海龙即使是在打仗的时候,也总是为他们着想的。

    可以说游海龙是在守护钓鱼城,更是在经营钓鱼城。

    得民心者得天下,游海龙知道:

    在战争中,军心和民心都是很需要抚慰的,所以他是很注意收买人心的。

    游海龙以后的军事家提出:

    战争是政治的延续。

    游海龙虽然没有这样的觉悟,却是绝对有这样的朦胧意思的——

    战场上地打斗,很直接就是为了争取胜利的;而战场上的谋划和布局,是争取胜利的条件的。

    无论战争的形式会如何地变化,想方设法地创造条件争取战争的胜利,是永远都不会变的。

    在这些上,孟如龙和游海龙在很多方面都是一样的,而在争取战争胜利的条件上,他们却是截然不同的。

    就从这不同上,霸权和王道地区别就能够看出端倪的。

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