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父母二十岁，儿子三十岁。
“没错，阎罗王老爷，您老没看错，秦广王老爷也没看错，楚庄王老爷哎呀总之十位老爷还有崔判老爷都没看错，这生死簿上就是这么写的。”
鬼吏拿着生死簿仔仔细细的端详了一遍又一遍，面色古怪的对着愁眉苦脸的十殿阎罗以及各大判官说道。
听了鬼吏的话，除了阎罗王以外，其余九殿阎罗以及无常判官们都把视线放在了阎罗王身上。
阎罗被一众同僚手下看得直发毛，连忙道：“你们看我作什么？这生死簿上没有涂改痕迹，浑然天成，决计不是后天改动的。”
众人仙虽然认可阎罗王的话，但依旧对他持有怀疑态度。
可怜的阎罗王，只因为犯了一次错便终生被人怀疑。
要说这地府啊，早年间其实只有一个头头，便是现在十殿阎罗之一的阎罗王，那会儿他还唤作阎罗天子，地府乃是他一家独大。
东皇太一在位的时候，将地府的大地狱、十八层地狱、六道轮回、生死簿通通交由阎罗天子一人之手。可是玉皇大帝继位之后，这些东西却分别交由十位阎罗和一众判官鬼吏分管，可见阎罗王现在混得有多凄惨。
这阎罗王被分权的原因，并不是因为他是“前朝重臣”、也不是因为他搞一言堂，而是因为他太善良，善良到乱了天地秩序。
阎罗王还在轮回历劫的时候，有一世化身为人，姓包，是个当官的。当什么官呢，是判官。
这包判官可了不得，凡经他手的案子，无论有多么曲折离奇，均难逃他一双法眼，这包大人一生没断过错案，所以人们都敬称他为“包青天”。
值得一提的是，这包大人断案，是既讲证据，又讲人情，从不按照法律规定量刑，但每每判决必然获得一片叫好之声。
比如当年有个孝子，家中贫寒，为了给老父亲治病便去药庄偷了些许药材，按照当时的法律，这孝子是要戴枷锁游街的，可到了包大人那，不但没有处罚，反而奖励了他些许银钱，还为他在衙门寻了个事做。
到了地府任职之后，阎罗天子依旧保留了了他在凡间的那颗善心，每当有冤死、枉死或心愿未了的鬼向他哭诉，他都敕令小鬼将冤魂送回人间还阳，待冤魂解了怨，圆了梦，再叫无常把人拘回来审判、投胎。
东皇太一还在位的时候，一直忙着重整山河，根本顾不过来理会阎罗天子，就由着他任意妄为。
可等到玉皇大帝登天帝宝座，三界被整理的井井有条，再闲下来之后，便开始重新规划地府事宜了。
某次朝会，玉皇大帝招了阎罗天子上天庭述职，当玉帝查阅完被阎罗天子改的乱七八糟的生死簿后，勃然大怒。
“藐视天规，逆乱阴阳！”玉帝当庭便要严惩阎罗天子。
后来在天庭群臣的劝说之下，又加上阎罗除了放鬼还阳以外没出过任何差错，玉帝没有重罚，只是撤了地府天子一职，削阎罗帝号为王号，并又从凡间提拔九位人仙为王，自此地府由十王共治。
十王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
其余九王将生死簿、诸多地狱、六道轮回等等分了个一干二净，只给阎罗王留了个大地狱管理。
这大地狱又有何用呢？说白了就是个大号的衙门，但凡是送到大地狱的鬼，那前生都是多多少少犯了点事的罪人，需要阎罗王一个一个的审，罪重的就送往十八层地狱挨酷刑，罪轻的就在众多小地狱挨轻刑，至于受什么刑，最后转世成人还是兽，那便是其他几位阎王的职责了。
阎罗王断案本事冠绝天下，给他掌管大地狱，也不算屈才，不过生死簿和六道轮回就和他再没了什么关系了。
除了一万五百多年前地府闹妖祸，生字簿被大妖三番五次拿出来改了又改的时候阎罗王见过几次以外，他可是真的碰都没碰过一下。
“泥人尚有三分火气，这都一个纪元过去了，生死簿出了问题竟然还想把责任推到我头上？这决计不可！”
于是乎阎罗王便向大地狱中的一位佛门大菩萨发起了求救。
这位菩萨唤作“地藏菩萨”，乃是佛祖座下四大菩萨之一，还有一太古妖物“谛听”为坐骑，佛法无边。因为立下了“地狱不空，誓不成佛”的大誓，所以向佛祖和玉皇大帝申请，前来地府超度鬼魂。
对于天庭来说，地藏菩萨就像是佛祖派来天庭领内的外交官，于是玉皇大帝干脆也给了地藏菩萨一个王号，所以地藏菩萨又被人称作“地藏王菩萨”。
地藏王没有实职，只有虚号，玉皇大帝也不敢真让他去普度冤魂倘若所有生灵死后都被渡去了佛国，那六道轮回不就废了？
那既然在众仙佛都知道地狱不可能不空的前提下，地藏王佛为什么还要立下大誓，这恐怕只有大菩萨自己才知道了。
言归正传，阎罗王为了证明自己的清白，领着其余九王判官来到了大地狱，恳请地藏王佛出手相助。
本想着向地藏王菩萨借那号称可以“听三界万物”神兽坐骑谛听来辨认生死簿究竟出了何种差错，可大菩萨只是看了一眼生字簿，便向一众人仙们解释道：“生字簿并未有差，只是轮回出了些岔子。”
大菩萨说的容易，但一众阎王判官却听傻了眼。
生死簿出了问题还能修正，可这六道轮回乃是太古大神伏羲女娲的手笔，乃是天庭执掌三界六道的根基，现世的神仙们都只会用，不会修，这要是真生了什么不可逆转的毛病，那可是不亚于天塌地陷的大劫难。
正当一个个人仙之主宛如热锅上的蚂蚁，急得来回踱步之时，大菩萨又开了口：“诸位王爷可知道大世界三千？”
“大世界三千？”九位阎王面面相觑，不知三千世界为何物。
只有阎罗王和地藏王菩萨公事已久，经常听菩萨讲经论佛，对佛家典故了解颇深，于是他开口道：“盘古开天辟地之时，除了我等所在的三界六道，还另有诸多小世界伴生，其中有大世界一千，每大世界又有中世界一千，每中世界又有小世界一千，佛语称这大世界为大千三千世界。”