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古古看着评论区里有人发疯,有人沉默，活像有一群羊驼从他们心中跑过。
再看两眼，算了,懒得管了,开始故事的收尾。
荆越,卒于昭元三十三年，享年六十五岁。列传世阁二十八功臣第十二席，对应天上二十八星宿第十二神官位，居北方玄武危宿星,实至名归
接下来就是开始本期直播最后一个人物的故事了。
江利，一生只凭借着干成一件事，就登入了传世阁,不，或者说，那件事他还只干成了三分之一多一点点儿。
但尽管如此,后世人依然不敢质疑他的功劳和地位,也少有人敢说他不配入传世阁的。
这是为什么呢
古古端正神态，郑重说道,九州通渠始建于神昭大帝时期,自昭元十三年开始勘探地形、规划路线，进行了为期九年的前期准备工作。昭元二十二年才正式动工。
九州通渠总共可分三条主干流道,统共流经大宸二十八个州,其中支流无数,总数量无法统计，但至少上万。光是其中的主干流道每条就足有上千公里，从前期的准备时间开始算，一共修了近一百三十年时间。
江利当然活不了这么久,所以他一生也就修完一条主干流道，修到第二条时就寿数尽了，但好在有他留下的渠道图纸，后来人接任他的工作，继续修建九州通渠。
只修了三分之一多一点儿，不是江利想的，而是他只能活到那个时候。
壮志未酬，而身先尽，总是叫人无限惋惜的。
接着古古开始了这个人物的介绍，江利，东州尚城江氏嫡长子，也是出身世家，生于景德二十二年，为人温和、与世无争。
他入朝前事迹记载稀疏平常，直到昭元七年，他通过科考，考入朝中，但一直以来也是表现平平，丝毫不冒头，像是待在水务司摸鱼浑日子的一样，但这其实是因为江利过于佛系，佛系到像条咸鱼。
虽然这样吐槽不好，但是这话又不是古古一人在说。
这位的佛系那是历史公认的，所以古古说来也不怕有人杠他。
后昭元十三年，大抵是之前真的被灭神之战时，亲眼所见到的百姓送水驰援战场这一幕触动了内心，所以他写了封奏章，建议神昭大帝修渠引水，并将此提议的前因后果写的清楚明白。
神昭大帝自然知道大宸某些州县存在水资源稀缺的问题，若要修建水渠，引他处之水到水资源贫瘠之地，当然是有好处。
但当时天下未定，大宸又处于对外扩张之际，朝中还有许多项开支在进行，实在没多余的能力再去修渠了。
但江利的建议到底是被神昭大帝放到了心上。暂时修不成没关系，可以提前准备着啊。
于是当时就此事的负责人选，朝中展开了商议，左相谢无念先是推了几个不合适的人选，最后在神昭大帝压迫之下，才说出心中真正推荐的人选，也就是江利。
这要不是神昭大帝当时警醒，可不就被谢无念带沟里去了吗，但对于历史上这件事的讨论，还有一个热门话题。
说到这儿，是不是有人疑惑，为什么神昭大帝一开始不选江利
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明明最先给出此提议的人是他啊，考察一下江利的能力，选他不是顺理成章的事为什么最后还是在听了谢无念的提议后，才定下的他
曲兰颂听到江利的出身，脑中闪过某道猜测。
难道
其实追溯往上，江利和谢无念还有点亲戚关系。谢琅的母亲正是出身江氏，是的，和江利同宗同族的江氏。
哇
大宸有世家中人早知这两人的关系，但也有许多普通民众是不知道的，随着江利和谢无念之间的关系被古古曝光，立时就有更多的人懂了，萧临渊为什么一开始不任命江利了。
古古下一句话说的更是直白，二十八功臣里，也不全是神昭大帝的死忠粉，像江利，他的出身就决定了他天然站谢无念一派，他也不可能叛出他的家族。
但比起某些唯利至上、不顾国家大局和百姓的世家中人，他虽然是谢无念一党的人，但好在他还有一个优点在身上他不爱作妖。
一生最大的爱好也就是下下棋、赏赏花、平素不太爱出门，少数出门也是和朋友一起出门游玩，从不与人红脸。
简直不要太平和。
被这么说的江利并没有多开心或是紧张，只是无奈一笑，稍显稚嫩的脸庞上还略带了点好奇，本来他们是不懂古古口中的作妖一词是何意，但任谁在结合实例听过好几遍之后，都能懂这个词的含义。
嗯，江利心想我不作妖，作妖什么的太累了，他懒得搞，长大了也懒得搞，没意义。
一条不爱作妖的咸鱼，还是个佛系青年，哪怕是谢无念一党的人，好像也关系不大古古摸着下巴，故作思考道，但接着他就开始吐槽。
但一开始，谁知道他是个佛系咸鱼啊
所以神昭大帝刚开始没考察江利的能力，而是直接与百官商议，想要从中推出个人选来。
从这一点也不难看出，他当时确实是先入为主受江利身份的影响了。你想啊，当时谢无念的权利已经够大了，还将修渠这么重要的活儿派给他手底下的人去负责，万一将来他俩斗起来，影响修渠进展，那可如何是好
再比如将来对付谢无念时，江利作为他手底下势力，那萧临渊逮到机会是干不干掉这颗棋子呢
江利真就处境尴尬。
不过好在，他是条咸鱼，还很佛，可以静看谢无念这条金大腿和皇帝明争暗斗而与己无瓜的佛。
后来，商量了一圈儿人选后，为什么神昭大帝又愿意定下江利了呢
其一，因为谢无念举荐江利时的一句话其精于水利，为当世难求之才。
古古点头，表示肯定，通过江利后来的表现，毫无疑问
，这句话谢无念还真没掺半点水分，也真不是诓萧临渊的。后来下了朝，萧临渊还单独召见了江利，一探他底，果真如此。
古古竖起两根手指，其二，在于神昭大帝问江利的两个问题，对方的回答上。
史书记载，当时神昭大帝问他什么呢他先是问江利，其于水务司任职多年，为何多年来寸功未进
离谱吧，是很离谱，人家柳尚不想升官，是因为那脾气让他升不了官儿。
但这江利是怎么回事
为官多年，寸功未立
你是真躺在官位上混吃等死吗
古古江利的回答就很直白且坦诚，他言道吾不求有功，但求无过，为属官事务少，但为要臣事务繁多，微臣实在忙不动。
文武百官“”
曲兰颂等人“”
还在大宸众百姓哈哈哈哈
然后神昭大帝便道能者多劳，所获自然也将更多。
然后你们知道江利回答了什么吗
古古乐的笑出声，他说微臣有能，但实不需再辛劳的去获取什么。
萧临渊
大宸其他人，更沉默了。
据记载，相墨后来还曾私下问他，尔为何入朝为官毕竟按当日江利的回答来看，对方也不像是喜欢当官给自己找事干的人。
权利地位不是江利所求，那他又为什么当官
接着只见古古小手一摊，语气搞笑道江利答曰因早年好奇科考试题，遂答应与朋友一同作考，谁曾想，吾考上了，对方却落榜未能留京任用。
也就是说，江利当初当官只是因为好奇想要试一试，就和朋友一起去考了玩一玩儿，谁知道嘞，最后自己因为学问太好，还真考上了。
而他那个朋友，却名落孙山。
搞得最后江利只好一个人留在京都做官。
据江利自己交代，后来他也是曾提出过辞官的。但是最后都因为年纪尚轻，又无甚过错，还被颇为欣赏他的才能的上官给婉拒了。
也就是说，这个官他一时间还辞不掉了。
都是好奇惹的祸，自己给自己考回来一个官当当，这下好了吧，咸鱼生活是一去不复返。
再说，他也总不能为了辞官，就去故意犯个罪让皇帝撸去自己的官职吧
那传出去，他以后还怎么在贵族圈子里混
这真就生动形象的诠释了那句，咸鱼可以咸，但那纯粹是因为咸鱼自己想摆烂，不想动弹，但你不能因此以为咸鱼不翻身，是因为没能力翻身。
这是两码事。
古古也从这段话中充分理解，历史上这位为啥从考入朝中当官开始，就一直声名不显了。
什么是咸鱼，什么叫佛系青年，这一刻，大宸的他们也懂了。
但你要说江利必须奋起吧，好像人家也确实
不需要努力什么，毕竟人家家世摆在那里，就算不入朝当官，凭借家里的财富也能吃喝不愁至少三代，那还是绰绰有余了。
你说要让他再努力奋斗，挣个高官当当吧，人家在朝中都有谢无念作依仗了，他还需要奋斗个什么
加把劲把谢无念干倒，然后自己上去给人当大腿
江利请让这等危险的想法远离我，我只想当个佛系咸鱼，谢谢。
我都想说，历史上江利能担此任，恐怕也真的是被当时看到的那一幕深深打动了吧
要不然这条咸鱼，原本是可以继续沉寂下去的，过着自己与世无争的佛系生活。
也就不会一直操累到死。
令人敬佩和感动的，是他的一生原本可以快乐悠哉，只因，他站出来了。
江利领下这份差事，一干就是干到死，数年来一直操持着九州通渠的修建，再难得年轻时的悠闲时光。
咸鱼不仅被鞭活，还自发的卷了，怎么不算牺牲大发了。
他修建完成的那条九州通渠的主干流道，从大宸之南往北，南起原州，北至绫州，流经沛、邬、祁、济、兴、庆和常州这九个州域，全长两千零九百公里，是我国历史上开凿最早、也是最长的一条人工河，后这条渠道正式被神昭大帝定名九州通渠。
虽然这个名字早在建渠的图纸出来之初，就是这么叫，但这和最后建成之时由皇帝亲自提笔，表示认同并赐名的分量不一样。
这其中九州的意思，即可指江利修建完成的那条主干流道经过的州域有九个，也有这九州天下之意。
因为，这条通渠可不止一条主干流道，别忘了还有两条没修呢，但等江利开始修第二条主干河道时，那年他已是六十七岁高龄，而他逝世是在昭元四十九年。
也就是说，他修第二条主干流道只修了短短三年，就没有以后了。
江利，享年正好七十岁，可惜那一年，他终是没迈过古稀这道坎儿。
人生七十古来稀，为什么稀
为什么就不能多江利一个
咸鱼半生，再忙碌半生，江利一生的忙与闲真是分割的清楚明白。
古古接着说道江利死后，由他同在水务司中的同僚之子李原，接手他的未尽之事。
这位同样也是一干就是一生，再然后是李原之子，李成。
他从父亲手中再度接过这项重任，直至垂垂老矣，终于在他有生之年亲眼看到这条自神昭年开始修建起，工期历经四朝的九州通渠，终于竣工。
而这两人，也在后来两朝先后步入传世阁功臣行列，但这个含金量可能就略输江利一筹了。但也只是稍微。
一条九州通渠，成就李氏父子二人双双入传世阁之名，还有最早发起九州通渠建设的江利。
在江利那一代、他之手中，由他一笔一画亲自设计出的九州通渠全套工程修建图纸成了引领后来修渠者的
路线，江利就是他们这条路上的指明灯。
先驱者已指明前路，后来者亦不负所望，紧跟先辈步伐。能入传世阁者，每位皆是时代的佼佼者，也是我们后来每个人都该尊敬的对象。
古古语含感慨，九州通渠之水至今仍在流淌，养活一地百姓，富甲一方，我们每年去古和、永丰、长粟旅游的时候，那里的水产品丰富，养殖业发达，青山绿水小溪瀑布、有小桥流水人家的悠然自得，也可见江河奔涌的狂放豪迈。
当我们坐船游于水上时，若看到在某些河流岔口或源头，立着的刻有古时数字的石碑时，请不要惊讶。那是大宸时期修建这条支流时，人们所记录的这条河流的编号。
古古坐姿端正，神情温和却郑重，颔首温声道你们的船，正行驶于九州通渠之上，也许我们不能记得修建这条渠道的所有人的名字，但请记住，他们，曾来过。
古古的身影淡去，这次光幕中展示起一组图片，还有背景音乐声响起。
光幕中，有从仿古建筑的小镇缓缓流淌过的碧青河水，岸边杨柳，小石桥头，砖瓦檐缝间可见古朴沧桑痕迹，然在这幅仿古之景中，唯有那立于桥头旁的一方矮小石碑上的字迹，令大宸诸人见之眼熟。
那是他们大宸的文字
看到上面斑驳的、几乎快要看不清字迹的一千九百零三河道，许多人不禁热泪盈眶。
这一刻的他们也不知是怎么了，就是心中忍不住酸涩。
再下面一张图片，是熙熙攘攘穿着奇装异服的现代人群行走在一方长桥上，桥下是奔流不息的近十几米宽的大河。
而在这条河岸旁，同样屹立着一块矮小石碑八千六百零五河道。
然后一张张图片过去，有在了无人烟之地静静流淌而过的河，有在崇山峻岭中清澈见底的溪流，有在繁华都市中水流浑浊的照片
变得是图片中一处处地点，一幅幅大宸中人从未见过的现代景象，可不变的，是那源源不断、流之不尽的九州通渠之水
还有那一块块所记数字不同的石碑。
他们好似穿越千年时光，借由这九州通渠之水来到现代，看这片大地上的千年以后。
今古，在此时达成了短暂的交汇。
青史留名的意义是什么人们追求权势地位的意义又是什么
到底什么才是永存的
江利，传世阁二十八功臣第十三席，对应天上二十八星宿第十三神官位，居北方玄武室宿星，实至名归