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看完,光幕外有政治度敏锐度高的人，这才弄明白元鸿被封文圣的原因。
不是因为他文采有多好，真正的关键其实在萧临渊说的变通二字上,因为元鸿不似一般的酸儒，死守着过去那点礼法规矩不知灵活变通,反而是学识过人还为人通透,这才被萧临渊看上。
而萧临渊之所以要封一个文圣存在的原因也很好猜，无非就是看中元鸿在民间的影响力,再加之,他需要文道学派上出现一个领头羊，这样才能更好的收服和规束众文人,还能通过元鸿的册封来间接影响其他人的心理，仿佛在问他们这些文士，你们也想当第二个元鸿吗
那就识时务一点,听话，别当刺头。
真是将那句顺我者昌,逆我者亡体现的淋漓尽致。
“真是好算计啊，天生当权者的料子。”
有官员偷偷在家感慨。
当然，这话他们也只敢趁着没人的时候说说,就怕被人抓住把柄。
先是以一个圣人之位重诱之,接着又以元鸿最重视的文学典籍来要挟，元鸿不放心柳尚以一人之视角左右这等大事儿，所以只得答应。
他生怕自己所珍视的文学典籍、传承，一不小心就被人误解所毁，这就是元鸿的软肋。
被人抓住软肋，就只能认命。
连元鸿自己也感慨，“原是这般。先前老夫还在想,为何老夫一大把年纪了还能入朝得帝王青眼，缘是这般啊”
说完又笑，是无奈，也是觉得好笑。
他竟这般轻轻松松就被萧临渊拿捏住了，真是越活越回去了。
“老师以国为先，为文道之兴衰而忧，确有圣者之心。”
他的三弟子优雅端坐于蒲团之上，表情诚恳，想想也知道，当时那种近乎与天下文人为敌的情况下，元鸿敢接萧临渊交给他的这桩差事，恐怕外界少不了骂他的声音。
敢为天下大义舍自身私名，这样的人才真的配称文士大儒。
只有柳尚，虽不言语，但看皱紧眉头的表情，大抵可以看出他心里的怀疑和纠结怎么了怎么了这事交给我一人负责你还不放心是吗
你弟子多怎么了我一个弟子可以抵你上千
圣人不圣，但时代需要引领者。而对于统治者来说，任何的学说真言都只是他们统治民心的一种工具罢了。更何况对上的人还是神昭大帝，他可是最不信这一套的皇帝。
古古傲气一笑，笑容变得古怪又神秘，压低了声音，一脸悄咪咪的表情对着屏幕说道我猜你们一定有人好奇，神昭大帝要元鸿做的第三件事是什么
其实说简单也简单，说难也难，只是这件事在历史上造成的震撼却是直到今日依旧叫人心向往之，心神震颤
光幕上，古古的头像突然缩小进一个小窗口，而光幕正中心是放大且字迹灵秀的几行书文。
接着就听画面中的古古开口朗诵。
敬上神书
煌煌九州，天下归一，平四海而定宇内，生者皆唤宸声，开民智，晓民生，扶社稷，定朝邦，四方皆宁。
渺渺神灵兮不见威仪，赫赫人皇兮威震八方，今帝封人族不朽之功者册位为神，立于天地，护众生安宁，其功当千秋万载，永世吟唱。昭帝誓之，天地人灵共鉴，仙魔鬼神勿有言。
抑扬顿挫又凝重认真的一番话后，光幕外的大宸众人开始出现骚乱，有人惊叫，有人震楞，还有人不可置信大叫。
“疯了疯了这萧临渊脑子不清醒不成”
哪有人敢这么搞的
这话是什么意思呢
有人一听就懂，这根本不是祭神时的敬语，反倒像是宣言是对神明的不敬
离谱啊就
你就这么想让后世人人都知道你那些有功之臣的功绩吗
但那也用不着将他们捧到这么高的位置吧
现在他们总算是知道前头古古说那几个二十八功臣的人后面，每每都要带上的神官位，到底是指什么了
敢情是真封了他们为神啊
还是那句话，就离谱萧临渊你这个皇帝对、他、们、别、太、爱
一众人又刺激又酸的睁不开眼，连萧临渊自己也不知道该说什么。
萧临渊这真是我让元鸿干的事儿你不要乱说啊我跟你讲
古古的心情很是激荡，说道。
封神之战后的这篇敬上神书，就是神昭大帝要元鸿所做的第三件事。
这篇赋文啊写的极其大胆，虽然全文篇幅不长，但绝对的精华。同时也是神昭大帝对世间所有信神之人的绝对宣言一面世，可谓是引起了轩然大波
萧临渊别夸了别夸了，真的有够尴尬。
有史书记载，起初，神昭大帝想让元鸿写告神书，大体意思就是告诉四方神灵自己做天下共主了，如今我要封我的那些功臣为神，现在特地来通知你们一声你们这些旧神该给我的新神臣子们让位啦。
光幕底下的喧哗震惊声更甚，一声接着一声，一片嘈杂。
萧临渊想捂脸叹息，讲真，我真的不觉得自己会干这么嚣张的事情，虽然不怕，但是没必要，真的没必要。
他不太懂，明明只要当时的自己下一道命令就好，为什么还要叫元鸿写这一篇文，难道就为了嚣张一下好气一气当时骂自己的那些人
天上古古笑的没心没肺，语气要多肆意有多肆意，还打趣着说起。
当时的神昭大帝是嚣张啊，但是偏偏元鸿硬是死拉着不让。
他觉得这对神明未免太过不敬，生怕天降灾祸于大宸，于是最后两人一番拉锯，元鸿修修改改，硬是造出了现在的这一版敬上神书。
历史上记载神昭大帝看了元鸿改完后的这篇文时，只皱眉叹息，一句好评都说不出来，但也没有再让元鸿改了。可
以看出，神昭大帝虽说不是很满意，但是没办法，谁叫他自己写不出来更好的呢，也就只能认了。
至于为什么是让元鸿写，而不是让其他人来，可能是因为元鸿文圣的称号分量足够重。
“白芷，添茶。”
为了掩饰尴尬，萧临渊淡声说了一句。
静立在一旁的白芷立马回神，为萧临渊续上新茶，眼神不时看向萧临渊。
迟疑了一下，她问“殿下不信鬼神”
或许世间真有神明，但是这个位面连可供修炼的灵气都近乎于无，又哪来的神仙鬼怪
萧临渊没有与她多说什么，只问，“你见过吗”
白芷摇头，轻声答“没有。但世人都信这个。”
只有萧临渊，他不一样。
大逆不道，又不惧人言，大大方方的展示他的叛逆，好像哪怕与全世界为敌，也无所畏惧。
“信则有，不信则无。”
白芷眼神疑惑，从前她就觉得萧临渊是不一样的，现在还是这样觉得。只是她听不太懂对方此刻要表达的意思。
思索了一会儿，想不通便索性不再想这些。
和柳尚在自己写过的那么多篇赋中夸神昭大帝不一样，元鸿也赞赏他，只是很少在自己的赋文中表露这种感情。相反，和柳尚写萧临渊这个皇帝做的有多棒、极尽夸赞不一样，元鸿赋文中凡有提到神昭大帝的地方，更多的像是在写萧临渊是个怎么样的人，实事求是，客观而冷静。
所以，这大概也是有人在看过柳尚的文章，再来对比元鸿写的，总会让人心里觉得，他是不是对萧临渊有什么意见
古古提出疑问，笑笑后作出解释，有专家和官方给出的见解是，元鸿圣人之心，看待万事万物都一样，再加上他年纪阅历摆在那里，所以可能比起柳尚这个半师半臣的人看待萧临渊要少些滤镜。
不过，正是拜他这足够客观、平等的态度来看神昭大帝，倒是给我们现代想了解萧临渊的人，了一个不同的研究角度。
元鸿是昭元六年去京都和柳尚共编天下大典的，期间呕心沥血，伏案工作了十几年，才算完成天下大典的编撰工作。
前头咱们讲过，神昭大帝登基第二年就开始了科举制度。第四年，他曾在青槐济三州大设学堂，普及文化教育，不分男女，不问出身，不收取分文学费，鼓励提倡百姓读书。
四年前，他可以因为朝臣反对、自身实力和国力不足等方面考虑，只在这三个州推行这个政策。但是四年后，在大宸国力高速发展下，终于没有任何人或事能阻碍他要做的事。
昭元八年，他开始正式在全国推行大宸万民入学制度，让全大宸人人都能有机会读书，有学堂可以上。
我们把历史上的这一年，称作文、更、之、变
说这段话的时候，古古比任何人都要严肃认真，这是他对历史的敬意，也是对伟人的
崇敬。
景德帝闻言冷哼，却照旧说不出任何反驳之词来。
二皇子和太子等人也是反应不一，有不屑，有苦笑心酸。
“十一弟身具大才，不枉后世夸赞。”
古古说起来可能只是寥寥几句话，但若真要做起来，又岂是一朝一夕就可达成的。
不仅考验帝王统率全局的能力，还要张弛有度，更要不缺支持他的人手，非大魄力者不可成，可能换个能力平平的君王一辈子也办不成这事儿。
从政令下达，到真正实现这个目标不是短期时间能达成的，但总要开始做。
六皇子设身处地的想了一下，单论一个开头就不容易。
不信你让景德帝现在在朝堂上宣布让普通百姓入学看看，头一个站出来的官员会说朝中经费不足，第二个官员会站出来说缺人手，第三个官员会站出来提问若人人都上学去了，那田间的农事该怎么办
第四个heihei
第五个heihei
总之，方方面面的困难都出来了，但要解决却很难。
牵一发而动全身，这大概就是古古之前说的，萧临渊当政后于各方面都做出改动的原因。
殿下，给谢公子的礼已经偷偷回过去了。”
连莹霜立在萧怀身旁，乌发雪裳，头戴珍珠发饰，温婉动人，“是那件您亲自选出来的碧玉。没叫任何人瞧见。”
“那就好。”
萧怀点头，拉过连莹霜的手继续看着光幕。
后者看着他不解的问道，“殿下，何不试探一番谢无念”
看他到底想做什么。
这些时日，每每思及此人，连莹霜都觉得神秘莫测，心下难以放松警惕，毕竟对方可是有着谋圣的称号的，与之打交道如何能不小心
萧怀也知道连莹霜的顾虑，但他看的很开，也看的明白，“他若有心隐瞒什么，你我自然是试探不出，不如静观后续，以免打草惊蛇。”
连莹霜明白了，遂不再多言。